出处: 冯昌历舟中解夏

活水有源恒说法,红尘不到任安禅。

喜欢 () 热度:0℃ 标签: 红尘活水说法安禅
"活水有源恒说法,红尘不到任安禅。"解释

诗句的写作背景

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诗句的注释

红尘(Gong Chen ) : 指繁华的社会。泛指人世间:看破~。

活水(huó shuǐ ) : 有源头而常流动的水:挖条渠把~引进湖里。

说法(shuō fǎ ) : 措辞。《文明小史.第二回》:「不消一刻,来了三、四起人,都是如此说法。」看法、见解。如:「他这种说法实在难以接受。」宣说佛法。如:「现身说法」。说言不由衷的话。《醒世恒言.卷

安禅(ān chán ) : 安坐修习禅法。南朝梁.张缵〈南征赋〉:「寻太傅之故宅,今筑室以安禅。」唐.王维〈过香积寺〉诗:「薄暮空潭曲,安禅制毒龙。」

到任(dào rèn ) : 1.到达任所就职。

活水有源恒说法,红尘不到任安禅。上一句
十旬禁足只居船,不定伽蓝处处圆。
活水有源恒说法,红尘不到任安禅。下一句
杨花浪里晴生雨,芦荻洲中日似年。
活水有源恒说法,红尘不到任安禅。全诗
活水有源恒说法,红尘不到任安禅。作者
冯昌历

冯昌历,字文孺。顺德人。明神宗万历二十八年(一六〇〇)举人,任宝坻令。有《一树斋集》。清康熙《顺德县志》卷八有传。 ► 冯昌历的诗

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舟中解夏赏析

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