生公石上高踞,说法讲台开。

喜欢 () 热度:0℃ 标签: 说法讲台生公石
"生公石上高踞,说法讲台开。"解释

诗句的写作背景

暂无

诗句的注释

说法(shuō fǎ ) : 措辞。《文明小史.第二回》:「不消一刻,来了三、四起人,都是如此说法。」看法、见解。如:「他这种说法实在难以接受。」宣说佛法。如:「现身说法」。说言不由衷的话。《醒世恒言.卷

讲台(jiǎng tái ) : 在教室或会场的一端建造的高出地面的台子,人在上面讲课或讲演。

生公石(shēng gōng shí ) : 1.相传为晋竺道生(生公)讲经处。在今苏州虎丘山下。此外大石盘陀径亩,上下平衍,可坐千人,故又称千人石。

生公石上高踞,说法讲台开。上一句
莽苍一帆去,游兴惬奇怀。
生公石上高踞,说法讲台开。下一句
休问当年霸业,剑气而今销歇,遗恨满蒿莱。
生公石上高踞,说法讲台开。全诗
生公石上高踞,说法讲台开。作者
傅熊湘

1882-1930.12,名敷,字文渠,一字君剑,号钝安,又别署钝根,后省为屯艮。湖南醴陵北乡旁山人。幼随父就读。继入渌江书院、岳麓书院,师事长沙王先谦、同邑吴德襄。后留学日本弘文学院。清光绪三十二年(1906),与宁调元、陈家鼎、仇式匡等在上海创办《洞庭波》杂志,与胡适、丁洪海等编辑《兢业旬报》,鼓吹推翻帝制。后与柳亚子诸人结“南社”,常与宁调元、郑淑容、陈豪生、黄梦邃诗文唱和。萍、浏、醴起义失败后回醴陵,先后在渌江中学、萍乡中学、正本女校、长沙明德学堂任教五年。宣统二年(1910)至苏州与张默君编辑江 ► 傅熊湘的诗

猜你喜欢

谈经自废蓼莪后,说法因依绣佛前。

喜欢 () 热度:0℃

仰公铜像巍峨,学界有典型,说法光于生佛;

喜欢 () 热度:0℃

说法大千开世界,从游丈六仰金身。

喜欢 () 热度:0℃

云公说法处,斜日指前朝。

喜欢 () 热度:0℃

活水有源恒说法,红尘不到任安禅。

喜欢 () 热度:0℃

悬知说法维摩室,独许曼殊拄箭峰。

喜欢 () 热度:0℃

缘系现身来说法,毗耶重觅草珠穿。

喜欢 () 热度:0℃

一十七世前修,为汝等现身说法;

喜欢 () 热度:0℃

说法衍神宗,曾七个蒲团坐破;

喜欢 () 热度:0℃

层层头点生公石,曲曲波环大士莲。

喜欢 () 热度:0℃
水调歌头·游虎丘赏析

暂无