是以美恶横生，而忧乐出焉，可不大哀乎！

　　这篇文章说明超然于物外，就可以无往而不乐。即把一切事物都置之度外，无所希冀，无所追求，与世无争，随遇而安，就不会有什么烦恼，能成为二个知足者常乐的人。这是用庄子“万物齐一”的观点来自我麻醉，以旷达超然的思想来自我安慰。不管祸福，美丑，善恶，去取，通通都一样，自己屡遭贬请，每况愈下，也就不足挂齿，可以逆来顺受，无往而不乐了。其实，这是置无限辛酸、满腹怨愤而不顾的故为其乐，有其形而无其实，犹如酒醉忘优之乐，并非敞怀舒心的快乐。全文以“乐”字为主线，贯穿始终，被称为“一字立骨”的典范文章。以议论和记叙相结合

• 是以圣贤，致身贵早。
• 是绿毛倒挂麻姑鸟，身变化、羽服犹馨。
• 是处襜帷棨戟。
• 是时书到甘泉夜，答诏徘徊未轻下。
• 是时天女剪冰花，妆点人间何太巧。
• 是时天地苦冥冥，山僧作歌山雪听。
• 是时严冬十一月，雨霜吹作燕山雪。
• 是时我山居，髣髴登玄圃。
• 是以沧海珠，独向文心吐。
• 是由独往人，五夜千忧绊。
• 是典是彝，诞告多方。
• 是非非是都休辩，聊记明时无用人。
• 是蓄是储，邦家之需。
• 是不是，问太史。
• 是时雷雨云雾塞，多传险滑难车骑。

• 怡怡浴仁化，喜听论之乎。
• 客来草具对客食，杀鸡奉母其贤乎。
• 不然言不纯师，行不纯德，而滑稽玩世，其东方朔之流乎。
• 撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹脱粟而食之，曰：乐哉游乎！
• 南望马耳、常山，出没隐见，若近若远，庶几有隐君子乎！
• 彼其趦趄利害之途，猖狂忧患之域者，何异探汤执热之俟濯乎？
• 子以为登春台与入雪堂，有以异乎？
• 适有风，则将绘以风乎？
• 适有雨，则将绘以雨乎？
• 子之居此，虽远人也，而圃有是堂，堂有是名，实碍人耳，不犹雪之在凹者乎？
• 势之所在，天且不能违，而况于人乎！
• 子见雪之寒乎？
• 子见雪之白乎？
• 苏子曰：予之于此，自以为籓外久矣，子又将安之乎？
• 吾今邀子为籓外之游，可乎？