- 昔拟栩仙人王云鹤赠予诗云：寄与闲闲傲浪仙，枉随诗酒堕凡缘。
- 黄尘遮断来时路，不到蓬山五百年。
- 其后玉龟山人云：子前身赤城子也。
- 予因以诗寄之云：玉龟山下古仙真，许我天台一化身。
- 拟折玉莲闻白鹤，他年沧海看扬尘。
- 吾友赵礼部庭玉说，丹阳子谓予再世苏子美也。
- 赤城子则吾岂敢，若子美则庶几焉。
- 尚愧辞翰微不及耳。
- 因作此以寄意焉。
- 四明有狂客，呼我谪仙人。
- 俗缘千劫不尽，回首落红尘。
- 我欲骑鲸归去，只恐神仙官府，嫌我醉时真。
- 笑拍群仙手，几度梦中身。
- 倚长松，聊拂石，坐看云。
- 忽然黑霓落手，醉舞紫毫春。
- 寄语沧浪流水，曾识闲闲居士，好为濯冠巾。
- 却返天台去，华发散麒麟。
词人处世颇有太白遗风，所以其友人常以神仙或前代才人相誉并有诗文相赠，于是，词人便也作了这首游仙词予以回应。
像当年贺知章称李白为“谪仙人”一样，友人也称我为“谪仙人”。我历尽千劫依然尘缘未了，就落到了红尘中。我原本想骑着大鲸返回仙界，又担心神仙官府中的规矩会约束我，嫌我太过于率真。在梦中我几度和群仙畅谈，言笑晏晏。
倚长松，聊拂石，坐看云起云落，乐哉悠哉。不时以紫毫之笔，蘸天上的黑霓作墨，醉酒当书，狂放恣意。告诉那沧浪之水，可识得我闲闲居士，我要用你去洗净那尘世间的肮脏，把清白还给人间，然后我再返回天台，在那里披着头发骑着麒麟遨游于仙界。
水调歌头，词牌名，又名“元会曲”“凯歌”“台城游”“水调歌”“花犯念奴”“花犯”。
拟栩仙人：王云鹤（中立）的别号。
丹阳子：马钰（从义）的别号。苏子美：北宋文学家苏舜钦（字子美）。
千劫：千世。劫为佛教用语，世界经历若干万年毁灭一次，称一劫。
紫毫：笔的一种，用紫黑色的兽毛制成。
闲闲居士：作者自号。
天台：酒名，在今浙江天台州境内，是仙霞岭的余脉。
麒麟：传说中的神兽。
这是一首充溢着浓厚的浪漫主义色彩的游仙词。
上片借神仙境界、前代才人的文坛佳话引发开来。“四明狂客”即唐代才子贺知章，因是四明人，故自号四明狂客。“谪仙人”指唐李白，传说贺知章初见李白文章，惊为天人所作，故称之为“谪仙人”。所以首句既借用了李白被贺知章称为“谪仙人”的典故，又用“四明狂客”来指作者自己的朋友，用“谪仙人”来自比，语句双带，一举两得。“俗缘千劫不尽，回首落红尘”意为因“俗缘未尽”，所以仙人谪落凡世，与首句相联。“我欲骑鲸归去”三句，典故颇多。“骑鲸人”仍指李白，传说李白死后骑鲸归去，而李白自己也曾自称“海上骑鲸客”。“神仙官府”缘自唐顾况集《王源诀》：“下界功满方超上界，上界多官府，不如地仙快活。”意思是神仙也不自在，照样要受管束，“嫌我醉时真”就是原因之一，所以倒不如谪去仙籍，反倒自在。“笑拍群仙手，几度梦中身”是以“谪仙”身份，对还是仙人的人们谈大彻大悟的感慨。上片围绕“谪仙”层层展开，从古到仙，浑然一体。
下片承上片，进一步发挥词人的丰富想象，“倚长松，聊拂石，坐看云”区区九字，一幅地仙游乐图跃然约上，悠然自得，潇散闲逸之态表现淋漓尽致。然“忽然”二字，急转笔锋，由静至动，以紫毫之笔，蘸天上的里霓作墨，醉酒当书，这时的词人的兴致更加高昂。“寄语”三句，化用古谣“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”之意，“闲闲居士”乃词人自号，意思是用沧浪之水洗净尘世间的肮脏与不平，还一个清白人间，抒了作者的高远理想。“却反天台去”意“返回天台作地仙”，“华发散麒麟”缘自韩愈《杂诗》“被发骑麒麟”，这更进一步道出了词人意欲远离尘嚣的欲世，追求清明境界的愿望。
刘因《人月圆·茫茫大块洪炉里》
张可久《天净沙·鲁卿庵中》
白朴《水调歌头·北风下庭绿》
李庭《水调歌头 张耀卿寿日》
李白《来日大难》
李白《赠僧朝美》
李白《单父东楼秋夜送族弟沈之秦》
李白《秋夕书怀 / 秋日南游书怀》
庾信《奉和永丰殿下言志诗 八》
