阴沉的脸上总是凝聚着忧愁，这忧愁从何而来呢？因为自从和你分别后，就独自在天的一边。想起美好的相会遥遥无期，心中就涌上了撕裂般的痛心与伤悲。并不是没有熟食吃而是因为忧愁，腹中老是觉得饥饿空旷。端坐在一旁不知道该做什么，恍惚中闪着你的容貌和目光。

翻过了高峻的远山头，走过了漫长的万里路。你离家一天比一天遥远，我忧愁郁闷很快就消瘦变老。人活一辈子，快的就像暮春的青草。既然时间不可以再得，为什么要自寻烦恼？每当我想起你从前对我的大恩，那里还顾得把卑贱的身体保重？

浮云悠然自得不知飘向哪里？我想借助它传达我的心意。它飘浮不定实在是不可以寄托，我徘徊犹豫枉自遐想。别人家离别后都能回来团聚，唯独你没有回来的归期。自从你出门远走以后，明亮的镜子罩满灰尘不想擦拭。想你的思绪就像流不尽的河水，真不知那里才是尽头，那年才是结束的时候。

节气已过风景惨淡，兰花开败凋谢零落。喟然长长地哀叹，盼你能安慰我痛苦的心愿。辗转反侧不能入眠，为什么黑夜这样的悠长绵绵。起身拖着鞋子出了门仰望，仰望参星的三颗星相连在一线。自恨心想的期盼不能遂我心愿，泪水涟涟如喷涌的山泉。

翻出你用过的梳子与手巾，我的忧痛更加地深沉。怎么才能插上大雁或凤凰的翅膀，借此飞到心上人的身旁。纵然心里清楚不可能如愿，还是搔首挠耳揪心地思念。为什么一旦分别以后，再要相见就没有了本来的情缘。从前我们象比目鱼形影不离，如今却如同参星与辰星不得相见。

人情有好的开头很难有好的结尾，相信你自始至终不会变改。别后已经过了好些年，从前的恩情怎么会再现？看重新人忘了旧情，君子谴责不会应允。虽然你身在远方不得相见，我时时思念没有片刻把你忘记。既然深爱了就不会疏远，想来你也会常常地把我思念。

　　《室思》组诗共六章，写的是妻子对丈夫的思念，各章之间并无贯串的故事情节。这里详析第三章和第六章。一则因为以这两章为主，连及其余，也就大致反映了全诗的面貌；二则因为这两章比较精采，也流传较广，在六章之中是具有代表性的。

　　先讲诗的第三章，前面两章已经写过：“念与君相别，各在天一方”；“君去日已远，郁结令人老”。深沉的思念早已使她陷入难解难销的境地。“浮云何洋洋，愿因通我辞。”此刻，这位思妇望着那悠然自得的浮云，便想托它给远方的丈夫捎去几句心中的话儿，可是那浮云瞬息万变、飘渺幻化，不可能叫人放心寄语。她徘徊彷徨，坐立不安，只有徒然相思而已。这无法摆脱的悲哀，激起了她对生活不公的感慨——“人离皆复会，君独无返期”。后一句是写实，前一句不无夸张，现实中当然未必是“人离皆复会”。但是这么一纵一擒，就更能反衬出感情上的痛苦。人们在极度悲痛时往往难免有这种过激的感情和语言，比如“民莫不谷，我独不卒”（《诗·蓼莪》）；又如《论语》中：“司马牛忧曰：‘人皆有兄弟，我独亡’”。这一章十句，“人离”两句是承上启下的过渡。因为“无返期”，才想到托云寄辞；因为“无返期”，所以思无尽时。妙在“思君如流水，何有穷已时”之前，又插入一个回顾的细节：自你离家之后，我从不梳妆，那明亮的镜子虽然满是灰尘，也无心事去擦它。这个倒叙，造成回环往复的效果，也是她纷繁杂乱心绪的写照。如果单就“自君之出矣”四句而言，则前一句为因，后三句为果，简洁明快，而又包孕丰富。“明镜暗不治”，虽是写事、写物，却可见其貌；“思君”二句，又可察其情。此情，此貌，正传神地刻画出思妇的生活和心态。所以从南北朝到隋唐，仿作者甚多，且皆以“自君之出矣”为题作五言四句的小诗。它之所以有如此深远的影响，除了上面讲的晓畅隽永之外，大概更主要的是因为它有清新自然之趣。正如钟嵘所说：“吟咏性情，亦何贵于用事？‘思君如流水’，既是即目；‘高台多悲风’，亦惟所见；……观古今胜语，多非补假，皆由直寻”（《诗品》）。朱弁也说过：“诗人胜语，感得于自然，非资博古。若‘思君如流水’……之类，皆一时所见，发于言词，不必出于经史。……拘挛补缀而露斧凿痕迹者，不可与论自然之妙也”（《风月堂诗话》）。这些都是在称赞它的不假雕饰的自然之美。

　　再讲诗的第六章。诗的第四章写夜不能寐，触景生情，泪如泉涌；第五章写睹物怀人，更增思念之苦；意在将“思君如流水，何有穷已时”，得以具体充分地发挥。但是，思念无穷，诗终有结，第六章便是全诗的结尾。君无返期，音信不通，思亦无用，盼也是空，最后只剩下一个心愿：愿君莫忘旧情。这就很像“不恨归来迟，莫向临邛去”（孟郊《古别离》）的意思，只是这位温柔细心的女子说得更为曲折委婉。《诗·大雅·荡》中有句诗叫做“靡不有初，鲜克有终”。这里稍加改变，意思是说：人们做事情往往是有头无尾，不过我想你是能始终如一的。可是，想想分别多年，情况不明，世事难料，旧日的恩情还有保持的希望吗？但那种喜新厌旧，重新忘故的行为，毕竟是仁人君子所谴责、所讥刺的。“重新而忘故，君子所尤讥”，不着己，不着彼，语意盘空，笔势突兀，它的分量在于提出了一个理想的、正直的生活准则和为人之道，下面四句正是就此生发，所以前人曾评曰：“以名义厚道束缚人，而语气特低婉”（《古诗归》）。其“低婉”之处，首先表现在她先说自己，再说对方：你虽然寄身远方，我可没有片刻忘了你；既然过去那么恩爱情深，现在该不会变得情淡意薄，想你也是时时思念我的。先自处于厚，次则言君不薄，以己之情动彼之情，婉曲动人。其次，表现在虽不无怨艾之情，不安之意，却绝不露圭角，一再地说：“想君能终之”，“想君时见思”，总以忠厚诚挚之心，构想“君”之所为、所思，其良苦之用心，全在盼美好之未来。这，便是千思万念之归宿，也是通篇之结穴。这一章时而写己，时而写彼；时而泛言，时而切指；时而忧惧，时而自慰；局势变换，一步一折，终落在凭空设想之处，似尽不尽，真是一片真心，无限深情，这大概就是钟惺说它“宛笃有十九首风骨”（《古诗归》）的原因。

汤显祖《江宿》

夏完淳《即事三首》

唐寅《扬州道上思念沈九娘》

赵显宏《昼夜乐·冬》

冯子振《鹦鹉曲·夷门怀古》

赵善庆《庆东原·泊罗阳驿》

周文质《落梅风·楼台小》

张可久《人月圆·春日湖上》

鲍令晖《古意赠今人》

何逊《送韦司马别》