出处: 郝经楷木杖笏行

知音抱去甚泣玉,观者掩面如悲麟。

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"知音抱去甚泣玉,观者掩面如悲麟。"解释

诗句的写作背景

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诗句的注释

知音(zhī yīn ) : 春秋时,俞伯牙善鼓琴,钟子期善听琴。当伯牙弹琴志在高山时,子期便从琴音感到峨峨若泰山;当伯牙志在流水时,子期又感到洋洋若江河。子期死后,伯牙便绝弦不弹,因为再也没有人能像子期

掩面(yǎn miàn ) : 1.遮住面孔。羞惭貌。2.遮住面孔。悲不忍见貌;哭泣貌。3.盖在尸体面部的白色的布或绢。4.犹封皮。

知音抱去甚泣玉,观者掩面如悲麟。上一句
年来旦旦加斧斤,干为扂楔枝为薪。
知音抱去甚泣玉,观者掩面如悲麟。下一句
大横庚庚紫蛇腹,手板沾恩照绯绿。
知音抱去甚泣玉,观者掩面如悲麟。全诗
知音抱去甚泣玉,观者掩面如悲麟。作者
郝经

郝经,字伯常,泽州陵川(今山西省陵川县)。宋末元初著名大儒。幼遭兵乱,家贫好学。金朝灭亡后,迁居河北,为守军统帅张柔和贾辅延为宾客,教育诸子,阅读两家藏书。从学赵复,学习程朱理学。蒙哥汗三年初,传授治国安民之道,深得忽必烈赏识,留于王府。九年,随从忽必烈攻打鄂州,建议与贾似道议和,北进争夺汗位。元中统元年,以翰林侍读学士,充任国信使,奉诏出使南宋,为奸相贾似道拘于真州16年。至元十一年,忽必烈兴兵攻宋,迎接郝经回归,途中患病,死于大都。作为政治家,郝经反对“华夷之辨”,推崇四海一家,主张天下一统;作为思想 ► 郝经的诗

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楷木杖笏行赏析

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