出处: 释文兆送简长师之洛

祇应风雅道,相府是知音。

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"祇应风雅道,相府是知音。"解释

诗句的写作背景

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诗句的注释

风雅(fēng yǎ ) : 本指《诗经》中的国风、大雅、小雅,后泛指诗文之事。《文选.曹植.求通亲亲表》:「如此则古人之所叹,风雅之所咏,复存于圣世矣。」南朝梁.萧统〈文选序〉:「故风雅之道,粲然可观。」文

知音(zhī yīn ) : 春秋时,俞伯牙善鼓琴,钟子期善听琴。当伯牙弹琴志在高山时,子期便从琴音感到峨峨若泰山;当伯牙志在流水时,子期又感到洋洋若江河。子期死后,伯牙便绝弦不弹,因为再也没有人能像子期

祇应风雅道,相府是知音。上一句
斋访烟村远,禅依竹寺深。
祇应风雅道,相府是知音。全诗
祇应风雅道,相府是知音。作者
释文兆

释文兆,闽(今福建)人(《湘山野录》卷中)。一作南越人。九僧之一(《清波杂志》卷一一)。今录诗十四首。 ► 释文兆的诗

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