既同寝,夜半,客曰:吾去矣!
"既同寝,夜半,客曰:吾去矣!"解释
明末清初之际,传体之文的创作呈现出勃兴之势,究其原因,盖与表扬忠烈 、以文存史之观念密不可分,因此具有鲜明且繁复的时代内涵,是清初士人(尤其是明遗民)复杂心迹的具体体现,魏禧就是其中的典范 。 魏禧为清初著名文人团体 “易堂九子 ”之首,以气节文章显声天下,为清初古文三大家之一 。 纵观魏禧之古文创作,传体文是非常重要的组成部分 。考察其传志之文,可以见出清初士人复杂的心灵轨迹,也可解读清初文章的文化蕴涵及美学追求。此类传记中,传颂最广的无疑是 《大铁椎传》,塑造了一位技艺高超、行为诡异 、 颇具传
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既同寝,夜半,客曰:吾去矣!全诗
- 大铁椎,不知何许人。
- 北平陈子灿省兄河南,与遇宋将军家。
- 宋,怀庆青华镇人,工技击,七省好事者皆来学,人以其雄健,呼宋将军云。
- 宋弟子高信之,亦怀庆人,多力善射,长子灿七岁,少同学,故尝与过宋将军。
- 时座上有健啖客,貌甚寝,右胁夹大铁椎,重四五十斤,饮食拱揖不暂去。
- 柄铁折叠环复,如锁上练,引之长丈许。
- 与人罕言语,语类楚声。
- 扣其乡及姓字,皆不答。
- 既同寝,夜半,客曰:吾去矣!
- 言讫不见。
- 子灿见窗户皆闭,惊问信之。
- 信之曰:客初至,不冠不袜,以蓝手巾裹头,足缠白布,大铁椎外,一物无所持,而腰多白金。
- 吾与将军俱不敢问也。
- 子灿寐而醒,客则鼾睡炕上矣。
- 一日,辞宋将军曰:吾始闻汝名,以为豪,然皆不足用。
- 吾去矣!
- 将军强留之,乃曰:吾数击杀响马贼,夺其物,故仇我。
- 久居,祸且及汝。
- 今夜半,方期我决斗某所。
- 宋将军欣然曰:吾骑马挟矢以助战。
- 客曰:止!
- 贼能且众,吾欲护汝,则不快吾意。
- 宋将军故自负,且欲观客所为,力请客。
- 客不得已,与偕行。
- 将至斗处,送将军登空堡上,曰:但观之,慎弗声,令贼知也。
- 时鸡鸣月落,星光照旷野,百步见人。
- 客驰下,吹觱篥数声。
- 顷之,贼二十余骑四面集,步行负弓矢从者百许人。
- 一贼提刀突奔客,客大呼挥椎,贼应声落马,马首裂。
- 众贼环而进,客奋椎左右击,人马仆地,杀三十许人。
- 宋将军屏息观之,股栗欲堕。
- 忽闻客大呼曰:吾去矣。
- 尘滚滚东向驰去。
- 后遂不复至。
既同寝,夜半,客曰:吾去矣!作者
大铁椎传赏析
作者因为不知道那个人叫什么名字,就用他的兵器“大铁椎”来代替。文中以细腻生动的手法,刻画了一位有识见、有气节、精武艺、识文墨,使用铁椎的大力士的“异人”的形象,描写出这样一个英雄人物,本可大有作为,在当时却所遇不合,无用武之地,只能去与响马决斗的可悲境遇,透露出作者对明朝亡国君臣的不满,抒发了他的亡国之痛,表达了作者希望有人起来“抗清复明”的爱国思想。 《大铁椎传》属于作者所谓“布衣独行士”传。铁椎(zhui),古兵器。传主姓名无考,十分勇武,以其兵器来命名。传文主体部分采用传中特定人物的
既字开头的诗句
矣字结尾的诗句
- 忽闻客大呼曰:吾去矣。
- 吾去矣!
- 子灿寐而醒,客则鼾睡炕上矣。
- 亦既逝矣,家亦毁矣。
- 道与天通,命由我立,而陛下性分中自有真寿矣。
- 民物熙洽,熏为太和,而陛下性分中自有真乐矣。
- 上之内仓内库,下之户、工部,光禄寺诸厂,段绢、粮料、珠定、器用、木材诸物,多而积于无用,用之非所宜用,亦多矣。
- 内之宦官宫妾,外之光禄寺厨役,锦衣卫恩荫,诸衙门带俸,举凡无事而官者亦多矣。
- 至今日,左右奸人逆陛下玄修妄念,区区桃药之长生,理之所无,而玄修之无益可知矣。
- 使陛下得以访其术者陶仲文,陛下以师呼之,仲文则既死矣。
- 盖天地赋予于人而为性命者,此尽之矣。
- 为身家心与惧心合,臣职不明,臣以一二事形迹既为诸臣解之矣。
- 执陛下一二事不当之形迹,亿陛下千百事之尽然,陷陛下误终不复,诸臣欺君之罪大矣。
- 都俞吁咈之风,陈善闭邪之义,邈无闻矣;
- 陛下破产礼佛日甚,室如县罄,十余年来极矣。