古墓犁为田，松柏摧为薪。

　　这是《古诗十九首》的第十四首。从题材范围、艺术境界以至语言风格看来，有些近似第十三首《古诗十九首·驱车上东门》，是出于游子所作。由于路出城郊，看到墟墓，有感于世路艰难、人生如寄，在死生大限的问题上，愤激地抒发了世乱怀归而不可得的怆痛之感。 　　《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手，但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤，而具有共同的忧患意识。因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷的作者们，为了排遣苦闷，需要讽刺和抨击黑暗，这一个惨雾迷漫的外宇宙；而更重要的是，他们还需要对自己的内宇宙进行反思：

• 古风何泯，天泽何湮。
• 古今祇此字，点画别谁某。
• 古台在此实微阜，牙琴久绝音以希。
• 古堞飞帆，平林指塔，春望无力。
• 古来草圣称张芝，神变无方吾所师。
• 古言猗傩花无知，听人位置无差池。
• 古有《韦陀》画，云自梵天造。
• 古称美须眉，今亦夸白皙。
• 古苔坏墙满，任脱缰石马，画廊眠熟。
• 古陌邯郸，轮蹄路、红尘飞涨。
• 古今贤达士，用舍各行志。
• 古篆多应题玉箸，梵书谩忆写金泥。
• 古人有心血，今人有眼睛。
• 古戍悲角晓带霜，洞庭秋涨波茫茫。
• 古往今来事共然，荣枯开落事相缘。

• 一鼓更弦瑟，先移曲突薪。
• 郊扉亭榭皆沽酒，石岸湾埼半鬻薪。
• 当时长史魂应悔，不向山中只负薪。
• 鹄袍犹忆谈经处，风雨宫槐暗落薪。
• 口语作奇祸，后来成积薪。
• 向使不来慰枯槁，正应合抱皆樵薪。
• 叶积池边路，茶迟雪后薪。
• 强豪富酒肉，穷独无刍薪。
• 嫫母衣锦，西施负薪。
• 宁戚买臣，老尚牛薪。
• 拾积枯朽，乃成梱薪。
• 古树江南春复春，可怜轮辙尽劳薪。
• 原生久悬鹑，买臣行负薪。
• 埋轮吓腐鼠，借剑斩束薪。
• 群乌哀就老，列柏采为薪。