彼苍者何辜,乃遭此厄祸。
"彼苍者何辜,乃遭此厄祸。"解释
《悲愤诗》是一首五言古诗、自传体骚体诗,东汉文学家蔡琰所作。全诗一百零八句,计五百四十字。这诗开头四十句叙遭祸被虏的原由和被虏入关途中的苦楚。次四十句叙在南匈奴的生活和听到被赎消息悲喜交集以及和“胡子”分别时的惨痛。最后二十八句叙归途和到家后所见所感。
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彼苍者何辜,乃遭此厄祸。全诗
- 汉季失权柄,董卓乱天常。
- 志欲图篡弑,先害诸贤良。
- 逼迫迁旧邦,拥主以自疆。
- 海内兴义师,欲共讨不祥。
- 卓众来东下,金甲耀日光。
- 平土人脆弱,来兵皆胡羌。
- 猎野围城邑,所向悉破亡。
- 斩截无孑遗,尸骸相撑拒。
- 马边悬男头,马后载妇女。
- 长驱西入关,迥路险且阻。
- 还顾邈冥冥,肝脾为烂腐。
- 所略有万计,不得令屯聚。
- 或有骨肉俱,欲言不敢语。
- 失意机徵间,辄言毙降虏。
- 要当以亭刃,我曹不活汝。
- 岂复惜性命,不堪其詈骂。
- 或便加棰杖,毒痛参并下。
- 旦则号泣行,夜则悲吟坐。
- 欲死不能得,欲生无一可。
- 彼苍者何辜,乃遭此厄祸。
- 边荒与华异,人俗少义理。
- 处所多霜雪,胡风春夏起。
- 翩翩吹我衣,肃肃入我耳。
- 感时念父母,哀叹无穷已。
- 有客从外来,闻之常欢喜。
- 迎问其消息,辄复非乡里。
- 邂逅徼时愿,骨肉来迎己。
- 己得自解免,当复弃儿子。
- 天属缀人心,念别无会期。
- 存亡永乖隔,不忍与之辞。
- 儿前抱我颈,问母欲何之。
- 人言母当去,岂复有还时。
- 阿母常仁恻,今何更不慈。
- 我尚未成人,奈何不顾思。
- 见此崩五内,恍惚生狂痴。
- 号泣手抚摩,当发复回疑。
- 兼有同时辈,相送告离别。
- 慕我独得归,哀叫声摧裂。
- 马为立踟蹰,车为不转辙。
- 观者皆嘘唏,行路亦呜咽。
- 去去割情恋,遄征日遐迈。
- 悠悠三千里,何时复交会。
- 念我出腹子,匈臆为摧败。
- 既至家人尽,又复无中外。
- 城廓为山林,庭宇生荆艾。
- 白骨不知谁,纵横莫覆盖。
- 出门无人声,豺狼号且吠。
- 茕茕对孤景,怛咤糜肝肺。
- 登高远眺望,魂神忽飞逝。
- 奄若寿命尽,旁人相宽大。
- 为复强视息,虽生何聊赖。
- 托命于新人,竭心自勖励。
- 流离成鄙贱,常恐复捐废。
- 人生几何时,怀忧终年岁。
彼苍者何辜,乃遭此厄祸。作者
悲愤诗.其一赏析
《后汉书·董祀妻传》说蔡琰“博学有才辩,又妙于音律。适河东卫仲道,夫亡无子,归宁于家。兴平中(案,兴平当作初平。王先谦《后汉书集解》引用沈钦韩的说法,已指出此点),天下丧乱,文姬为胡骑所获,没于南匈奴左贤王,在胡中十二年,生二子。曹操素与邕善,痛其无嗣,乃遣使者以金璧赎之,而重嫁于(董)祀。……后感伤乱离,追怀悲愤,作诗二章。”其一为五言,其二为骚体。自从苏东坡指出它们的真伪问题之后,主真主伪派各有人在。《悲愤诗》二章见载于《后汉书》蔡琰本传中,主伪派(包括一真一伪派)没有确凿的证据,一般人相信这两首
彼字开头的诗句