出处: 钱起送僧归日本

浮天沧海远,去世法舟轻。

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"浮天沧海远,去世法舟轻。"解释
  唐代国势强盛,日本派了不少遣唐使来到中国,还有不少僧人同来学习文化、技艺,求取佛法,从而极大地促进了中日文化的交流。这首诗是作者赠送给即将回国的僧人的,当时诗人在长安。
浮天沧海远,去世法舟轻。上一句
上国随缘住,来途若梦行。
浮天沧海远,去世法舟轻。下一句
水月通禅寂,鱼龙听梵声。
浮天沧海远,去世法舟轻。全诗
浮天沧海远,去世法舟轻。作者
钱起

钱起(722?—780年),字仲文,汉族,吴兴(今浙江湖州市)人,唐代诗人。早年数次赴试落第,唐天宝十年(751年)进士,大书法家怀素和尚之叔。初为秘书省校书郎、蓝田县尉,后任司勋员外郎、考功郎中、翰林学士等。曾任考功郎中,故世称“钱考功”。代宗大历中为翰林学士。他是大历十才子之一,也是其中杰出者,被誉为“大历十才子之冠”。又与郎士元齐名,称“钱郎”,当时称为“前有沈宋,后有钱郎。” ► 钱起的诗

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沧海曲,桃花漾。

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长爪麻姑定识我,共话沧海成桑田。

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招摇履为綦,沧海持为杯。

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客与名山同惜别,人逢旧雨渐交深。

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两年沧海苦遐思,四日梁山又别离。

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登望沧海一杯泓,尘缘捐尽心如失。

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沧海交游齐鲍叔,玉堂文藻汉张衡。

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一枕黑甜仙梦远,任教沧海起黄埃。

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已见朱颜换白头,未会桑田变沧海。

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大涡沧海倒,委羽白云升。

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送僧归日本赏析

  这是赠给日本僧人的送别诗。诗之起笔突兀,本是送别,前两句却不写送归,偏从来路写起。“若梦行”表现长时间乘舟航海的疲惫、恍惚的状态,以衬归国途中的艰辛,并启中间两联。颔联写海上航行时的迷茫景象,暗示归途邈远。“浮天”状海路之远,海面之阔,寓含着对僧人长途颠簸的关怀和体贴。“法舟”扣紧僧人身分,又含有人海泛舟、随缘而往之意蕴,储蓄空灵,意蕴丰富。颈联写僧人在海路中依然不忘法事修行,在月下坐禅,在舟上诵经。“水月”喻禅理,“鱼龙听”切海行,又委婉表现僧人独自诵经而谨守佛律的品性,想象丰富。尾联用“一灯”描状