出处: 钱起送僧归日本

上国随缘住,来途若梦行。

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"上国随缘住,来途若梦行。"解释
  唐代国势强盛,日本派了不少遣唐使来到中国,还有不少僧人同来学习文化、技艺,求取佛法,从而极大地促进了中日文化的交流。这首诗是作者赠送给即将回国的僧人的,当时诗人在长安。
上国随缘住,来途若梦行。下一句
浮天沧海远,去世法舟轻。
上国随缘住,来途若梦行。全诗
上国随缘住,来途若梦行。作者
钱起

钱起(722?—780年),字仲文,汉族,吴兴(今浙江湖州市)人,唐代诗人。早年数次赴试落第,唐天宝十年(751年)进士,大书法家怀素和尚之叔。初为秘书省校书郎、蓝田县尉,后任司勋员外郎、考功郎中、翰林学士等。曾任考功郎中,故世称“钱考功”。代宗大历中为翰林学士。他是大历十才子之一,也是其中杰出者,被誉为“大历十才子之冠”。又与郎士元齐名,称“钱郎”,当时称为“前有沈宋,后有钱郎。” ► 钱起的诗

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客与名山同惜别,人逢旧雨渐交深。

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杖锡去随缘,乡山在日边。

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鸾台宝镜生离色,鸳带罗衣惜别长。

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吟卧随缘昏旦资,居诸忘却暑寒迸。

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送别江头日欲沉,落湳风急鸟归林。

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相思愁极目,惜别泪沾膺。

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柳绕章台万缕金,春风送别最伤心。

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赋归花苒苒,送别柳青青。

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惜别迟回首,何因见舞腰。

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送别南归路,复班三岘荆。

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送僧归日本赏析

  这是赠给日本僧人的送别诗。诗之起笔突兀,本是送别,前两句却不写送归,偏从来路写起。“若梦行”表现长时间乘舟航海的疲惫、恍惚的状态,以衬归国途中的艰辛,并启中间两联。颔联写海上航行时的迷茫景象,暗示归途邈远。“浮天”状海路之远,海面之阔,寓含着对僧人长途颠簸的关怀和体贴。“法舟”扣紧僧人身分,又含有人海泛舟、随缘而往之意蕴,储蓄空灵,意蕴丰富。颈联写僧人在海路中依然不忘法事修行,在月下坐禅,在舟上诵经。“水月”喻禅理,“鱼龙听”切海行,又委婉表现僧人独自诵经而谨守佛律的品性,想象丰富。尾联用“一灯”描状