大无信也，不知命也！

　　此诗开端“蝃蝀在东，莫之敢指”是起兴，写彩虹出现在东方。古人因缺乏自然知识，以为虹的产生是由于阴阳不和，婚姻错乱，因而将它视作淫邪之气，如刘熙云：“淫风流行，男美于女，女美于

• 大廉外方，太贞中砺。
• 大小岭头雪未尽，南北峰高花始明。
• 大叶类桑麻，古干如雕塑。
• 大器固晚成，神龙靡终悔。
• 大吏以文为可檄，狂生有母寄当归。
• 大风起泗上，白云莽萧萧。
• 大地阎浮提，慈云遍覆帱。
• 大鹏恣扶摇，暂作六月息。
• 大官媕婀主和议，公唾谓不值一钱。
• 大笑掷钓竿，赤手搏于菟。
• 大风覆鸟巢，有雏东南飞。
• 大廷稽职业，南服趣恩庥。
• 大廷吐不尽，散作冶溪云。
• 大风吹树何飕飗，床头书鬼声啾啾。
• 大观同俯仰，佳景洞黄玄。

• 酒醒金钿尽，高楼外、碧云低也。
• 懊恼后堂前，又年光换也。
• 古今夸赏，不出香白，顾未及此，欠事也。
• 却是阳关也。
• 予谓蜀君平之高，扬子云所谓虽隋和何以加诸者，班孟坚独取子云所称述为王贡诸传序引，不敢以其姓名列诸传，尊之也。
• 尺素如今何处也？
• 是耶非耶，臣不可得而知也。
• 来不可得而知兮，去固不可得而讯也。
• 又曷为一朝去此而不顾兮，悲此空山之人也。
• 方是时，予弟子由，适在济南，闻而赋之，且名其台曰超然，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。
• 而其东则庐山，秦人卢敖之所从遁也。
• 予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。
• 人固疑余之不乐也。
• 物非有大小也，自其内而观之，未有不高且大者也。
• 夫所为求褔而辞祸者，以褔可喜而祸可悲也。