出处: 东方朔七谏·初放

巧佞在前兮,贤者灭息。

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"巧佞在前兮,贤者灭息。"解释
西汉东方朔创作的一首辞赋。这首诗表现屈原信而见疑,忠而被谤,忠贞遭弃,无辜被流放的痛苦心情。他抨击楚王昏庸,群小营私,斥逐鸿鹄,近习鸱枭的黑暗政治,表现诗人独立、坚定的节操,宁可独抱忠信而死,也绝不与世俗同流合污的高尚节操。
巧佞在前兮,贤者灭息。上一句
群众成朋兮,上浸以惑。
巧佞在前兮,贤者灭息。下一句
尧、舜圣已没兮,孰为忠直?
巧佞在前兮,贤者灭息。全诗
巧佞在前兮,贤者灭息。作者
东方朔

东方朔(前154年-前93年),本姓张,字曼倩,平原厌次(今山东德州陵县神头镇)人,西汉著名词赋家,幽默风趣且才华横溢,在政治方面也颇具天赋,他曾言政治得失,陈农战强国之计,但汉武帝始终把他当俳优看待,不以重用。东方朔一生著述甚丰,后人汇为《东方太中集》。 ► 东方朔的诗

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大雅思贤者,高情见友于。

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是山皆可隐,何用楚辞招。

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贤者皆知此,劳生亦念哉。

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此时委寄非平时,贤者岂辞当远适。

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贤者任必重,勉旃觉斯民。

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古人皆能书,独其贤者留。

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临风扬扬意自得,长使宋玉作楚辞。

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无人肯奠元酒卮,造二梵福贤者嗤。

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聚书罕数世,贤者无如何。

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国有贤者孙与卢,权奸所忌陷之敌。

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七谏·初放赏析

《初放》是《七谏》的首篇,写屈原初被放逐时对楚国黑暗政治的抨击,表现屈原宁可孤独而死也绝不改变自己人格情操的高洁精神。诗歌可分为三段。首段从头至“伏念思过兮,无可改者”。该段用赋的手法,简述屈原“信而见疑,忠而被谤”的身世遭遇以及无可改悔的坚定立身态度。诗歌头两句写出一种似乎矛盾的现象:出生在国都,却生活在山野。这。本是屈原遭遇的总述,这两句置于全诗之首,暗中提出了一个问题,让人去思索其究竟。以下便是作者对此问题的简单回答:原来是自己天资驽钝,拙于辞令,加之