世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?
"世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?"解释
先秦屈原有一篇著名的《渔父》,里面刻画了中国文学艺术史上一个著名的人物形象,渔父。这在后期历朝历代的作品中均可得见,比如柳宗元的诗,元四家之一吴镇是画渔父最多的。这个人物已经成为了一种隐逸思想的寄托,一种隐喻。整篇文章无非一个是出道,一个是入世,一个是儒,一个是道,最让人争议的焦点在于渔父的最后一段,即“渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨。沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”遂去不复与言。对这段话如何解释,也就成为理解整篇作品主旨的关键。字面意思当然可以
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世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?全诗
世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?作者
渔父赏析
关于《渔父》的作者,历来说法不一。最早认定为屈原作的,是东汉王逸的《楚辞章句》。《楚辞章句》是在西汉末年刘向编的《楚辞》的基础上作注。在《楚辞》中,《渔父》已作为屈原的二十五篇作品之一收入。据此,则认定屈原作《渔父》,又可上推至刘向时。后世认同屈原作《渔父》,影响较大的有南朝梁代萧统编的《昭明文选》和南宋朱熹的《楚辞集注》。但此说漏洞颇多。从外证来说,司马迁在《史记·屈贾列传》中引述《渔父》文字时,只是作为行文的一部分,而并非作为屈原的原作转引。王逸《楚辞章句》在明确指出&ldquo
世字开头的诗句