出处: 刘义庆陈元方候袁公

袁公曰:孤往者尝为邺令,正行此事。

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"袁公曰:孤往者尝为邺令,正行此事。"解释
  《世说新语》是一部笔记小说集,此书不仅记载了自汉魏至东晋士族阶层言谈、轶事,反映了当时士大夫们的思想、生活和清谈放诞的风气,而且其语言简练,文字生动鲜活,因此自问世以来,便受到文人的喜爱和重视,戏剧、小说如关汉卿的杂剧《玉镜台》等也常常从中寻找素材。
袁公曰:孤往者尝为邺令,正行此事。上一句
元方曰:老父在太丘,强者绥之以德,弱者抚之以仁,恣其所安,久而益敬。
袁公曰:孤往者尝为邺令,正行此事。下一句
不知卿家君法孤,孤法卿父?
袁公曰:孤往者尝为邺令,正行此事。全诗
袁公曰:孤往者尝为邺令,正行此事。作者
刘义庆

刘义庆(403—444)汉族,彭城(今江苏徐州)人。字季伯,南北朝文学家。自幼才华出众,爱好文学,并广招四方文学之士,聚于门下。刘宋宗室,袭封临川王,公元444年(元嘉21年)死于建康(今南京)。除《世说新语》外,还著有志怪小说《幽明录》。 ► 刘义庆的诗

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陈元方候袁公赏析

  袁公  比较自负,问题刁钻。如「孤往者尝为邺令,正行此事。不知卿家君法孤,孤法卿父?」这个问题很难回答,稍微不慎则颜面尽失,想是袁公并非真正想知道是谁学了谁,而是有意为难陈元方。  元方  机智应变。如「周公、孔子,异世而出,周旋动静,万里如一。周公不师孔子,孔子亦不师周公。」 如此巧妙回答,既照顾了对方的尊严,又保住了自己的体面,不卑不亢落落大方,不损人也不损己,想袁公听了,定会暗暗点头称奇。