不可畏也，伊可怀也。

　　被誉为中国写实主义诗歌的源头的《诗经》，其地位不仅仅在于它的开创性意义，同时也在于它的题材广泛，真切地反映了西周至春秋间的历史、经济、文化、爱情、战争等内容；而且艺

• 不识贫贱，安知王侯？
• 不却不迎，何纠何萦？
• 不将而迎，何摈而却？
• 不群以身，而群以心。
• 不知何处云，飞作兹山石。
• 不枉闻清论，如丝拜御纶。
• 不知今夕何夕，对此思华年。
• 不如学道积毫发，入世差同饥可疗。
• 不是磻溪隐士，不是富春男子，不乞鉴湖清。
• 不是争墩王介甫，与君各自占东山。
• 不惜水衡钱浪掷，汉家恩赐结呼韩。
• 不及君家此园春，千葩万粟飞成茵。
• 不能杖剑远相从，猿肱燕颔徒为尔。
• 不是摩腾取贝叶，将同介子持长樱。
• 不才如宽亦兼收。

• 酒醒金钿尽，高楼外、碧云低也。
• 懊恼后堂前，又年光换也。
• 古今夸赏，不出香白，顾未及此，欠事也。
• 却是阳关也。
• 予谓蜀君平之高，扬子云所谓虽隋和何以加诸者，班孟坚独取子云所称述为王贡诸传序引，不敢以其姓名列诸传，尊之也。
• 尺素如今何处也？
• 是耶非耶，臣不可得而知也。
• 来不可得而知兮，去固不可得而讯也。
• 又曷为一朝去此而不顾兮，悲此空山之人也。
• 方是时，予弟子由，适在济南，闻而赋之，且名其台曰超然，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。
• 而其东则庐山，秦人卢敖之所从遁也。
• 予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。
• 人固疑余之不乐也。
• 物非有大小也，自其内而观之，未有不高且大者也。
• 夫所为求褔而辞祸者，以褔可喜而祸可悲也。