野人本住蓬莱侧，寄籍淮甸老阡陌。
"野人本住蓬莱侧，寄籍淮甸老阡陌。"解释
诗句的写作背景
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诗句的注释
寄籍(jì jí ) : 指长期离开本籍，居住外地，附于外地的籍贯（区别于‘原籍 ’）。
蓬莱(péng lái ) : 蓬蒿草莱。指草莽。《后汉书．卷八○．文苑传下．边让传》：「举英奇于仄陋，拔髦秀于蓬莱。」相传渤海中仙人居住的山。《列子．汤问》：「其中有五山焉。一曰『岱舆』，二曰『员峤』，三曰『
阡陌(qiān mò ) : 田间小路，用来区分田界，东西为阡，南北为陌。亦有南北为阡，东西为陌。《汉书．卷四九．鼌错传》：「通田作之道，正阡陌之界。」《文选．江淹．杂体诗．陶征君》：「种苗在东皋，苗生满阡陌。」
野人(Ye Ren ) : 1.上古谓居国城之郊野的人。与"国人"相对。 2.泛指村野之人;农夫。 3.庶人;平民。 4.士人自谦之称。 5.借指隐逸者。 6.粗野之人。指缺乏教养，没有礼貌，蛮不讲理的人。 7.旧指
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野人本住蓬莱侧，寄籍淮甸老阡陌。全诗
- 耐官丞相千载人，传家爱国不爱身。
- 儿孙当使风流在，已许绝代夸殊伦。
- 其间淮上礼节帅，气象直出追芳尘。
- 未论十世数眷属，况是云幕椒房亲。
- 扬州自昔镇平野，东控七泽南瓯闽。
- 肩摩毂击接书夜，宾从杂沓朝天津。
- 尊前芍药照金翠，堂下杨柳眠芳茵。
- 上中下地贡赋错，二十四桥风月新。
- 百年人事有更变，冥冥原显桑麻春。
- 中兴天子抚方夏，选用世德分忧勤。
- 劬劳鸿雁事安集，蓝缕筚路张罗闽。
- 即今施设如有神，突兀壮势何逡巡。
- 高城楼观插空碧，画桥舟舣浮渊沦。
- 黄章白叟息愁叹，自言重见风俗淳。
- 野人本住蓬莱侧，寄籍淮甸老阡陌。
- 飘流自分不重来，重来翻欲谋安宅。
- 昨宵晚流长江来，扁舟欲泊长河侧。
- 送徒勉我但安行，此地何人名恶客。
- 元戎号令皆有时，令行禁止须臾期。
- 请君委橐付大尹，野宿山行良勿疑。
- 行行古埭吊谢公，平堤一笑逢老翁。
- 语多杂乱唯说尹，但道还乐今年丰。
- 吴娘踏歌儿起舞，不须社日长闻鼓。
- 若令未即弃尘埃，会见黄金价如土。
- 野人诗句来林泉，具书目邮非妄传。
- 请君云l路驱长夫，黄霸龚遂皆世贤。
野人本住蓬莱侧，寄籍淮甸老阡陌。作者
王洋（1087年－1154年），字符渤，山东山阳人。原籍东牟（今山东蓬莱），省试第二名，宣和六年（1124年）甲辰科进士。绍兴元年（1131年），秘书省正字，历官校书郎、吏部员外郎、起居舍人，知制诰。晚年任鄱阳太守。因洪皓事被免职，改知邵武军，十七年，知饶州，不久罢官。隐居信州，住所有荷花，故自号王南池。二十三年十二月卒。其子王易祖辑其文为《东牟集》三十卷。 ► 王洋的诗
赠向扬州赏析
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