出处: 杜牧河湟

唯有凉州歌舞曲,流传天下乐闲人。

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"唯有凉州歌舞曲,流传天下乐闲人。"解释
  安史之乱爆发后,驻守在河西、陇右的军队东调平叛,吐蕃乘机进占了河湟地区,对唐朝政府造成了极大的威胁。杜牧有感于晚唐的内忧外患,热切主张讨平藩镇割据、抵御外族侵侮,因此对收复失地极为关心,先后写了好几首诗,《河湟》便是其中的一首。
唯有凉州歌舞曲,流传天下乐闲人。上一句
牧羊驱马虽戎服,白发丹心尽汉臣。
唯有凉州歌舞曲,流传天下乐闲人。全诗
唯有凉州歌舞曲,流传天下乐闲人。作者
杜牧

杜牧(公元803-约852年),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人,唐代诗人。杜牧人称“小杜”,以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”,著有《樊川文集》。杜牧的文学创作有多方面的成就,诗、赋、古文都身趁名家。他主张凡为文义为主,以气为辅,以辞采章句为之兵卫,对作品内容与形式的关系有比较正确的理解。并能吸收、融化前人的长处,以形成自己特殊的风貌。 ► 杜牧的诗

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天下万事,亦复云云。

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玉门关外草萧萧,万里凉州路未遥。

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结客满天下,好义为士雄。

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奇事流传见图画,炼师何意穷雕锼。

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罢歌舞,何处篴,又惊眠。

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趣使执之母使遁,天下岂有怕死之比干。

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旧知己、觞送花迎,画歌舞屏间未头白。

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流传江上清风印,妙配砂壶手勒铭。

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天下大洞天者十,金银宫阙名山巅。

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安用天下为,逍遥以无怀。

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河湟赏析

此诗可分为两层。前四句一连使用了三个典故。“借箸”,用张良的故事。不仅用来代“筹划”一词,而且含有将元载比作张良的意思,从而表明诗人对他的推重。“衣冠就东市”,是用晁错的故事。意在说明元载的主张和遭遇与晁错颇为相似,暗示元载留心边事,有经营的策略。杜牧用晁错来作比较,表现出对晁错的推重和惋惜。“忽遗弓剑”采用黄帝乘龙升仙的传说,借指宪宗之死,并暗指宪宗喜好神仙,求长生之术。这里,诗人对宪宗被宦官所杀采取了委婉的