泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敌。
诗句的写作背景
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诗句的注释
泰山(Tai Shan ) : ①古称“东岳”,又称“岱山”、“岱宗”。中国五岳之一。在山东省中部。主峰在泰安市北,海拔15328米。山势雄伟,景色壮丽。有中天门、南天门、玉皇顶、日观峰、黑龙潭、王
不变(bù biàn ) : 保持原状毫不更动。《文选.钟会.檄蜀文》:「岂宴安鸩毒,怀禄而不变哉!」《文选.贾谊.过秦论》:「上不变天性,下不夺人伦,则天地和洽,远方怀之。」近固定
麋鹿(Mi Lu ) : 1.麋与鹿。2.即麋。
山崩(Shan Beng ) : 山坡上发生的规模巨大的崩塌。往往毁坏建筑物、堵塞河道或交通线,危害很大。
古文观止(gǔ wén guān zhǐ ) : 总集名。清代康熙年间吴楚材、吴调侯编选。十二卷。收录先秦至明代散文、骈文作品二百二十二篇,在民间流传广泛,影响深远。
议论(yì lùn ) : 批评讨论。《三国演义.第一○八回》:「恪恐人议论,先搜求众官将过失,轻则发遣边方,重则斩首示众。」《文明小史.第四九回》:「许多人围著他,撑著眼睛,东一簇,西一簇的纷纷议论。」近评
- 为将之道,当先治心。
- 泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敌。
- 凡兵上义;
- 不义,虽利勿动。
- 非一动之为利害,而他日将有所不可措手足也。
- 夫惟义可以怒士,士以义怒,可与百战。
- 凡战之道,未战养其财,将战养其力,既战养其气,既胜养其心。
- 谨烽燧,严斥堠,使耕者无所顾忌,所以养其财;
- 丰犒而优游之,所以养其力;
- 小胜益急,小挫益厉,所以养其气;
- 用人不尽其所欲为,所以养其心。
- 故士常蓄其怒、怀其欲而不荆
- 怒不尽则有馀勇,欲不尽则有馀贪。
- 故虽并天下,而士不厌兵,此黄帝之所以七十战而兵不殆也。
- 不养其心,一战而胜,不可用矣。
- 凡将欲智而严,凡士欲愚。
- 智则不可测,严则不可犯,故士皆委己而听命,夫安得不愚?
- 夫惟士愚,而后可与之皆死。
- 凡兵之动,知敌之主,知敌之将,而后可以动于险。
- 邓艾缒兵于蜀中,非刘禅之庸,则百万之师可以坐缚,彼固有所侮而动也。
- 故古之贤将,能以兵尝敌,而又以敌自尝,故去就可以决。
- 凡主将之道,知理而后可以举兵,知势而后可以加兵,知节而后可以用兵。
- 知理则不屈,知势则不沮,知节则不穷。
- 见小利不动,见小患不避,小利小患,不足以辱吾技也,夫然后有以支大利大患。
- 夫惟养技而自爱者,无敌于天下。
- 故一忍可以支百勇,一静可以制百动。
- ▲有长短,敌我一也。
- 敢问:吾之所长,吾出而用之,彼将不与吾校;
- 吾之所短,吾蔽而置之,彼将强与吾角,奈何?
- 曰:吾之所短,吾抗而暴之,使之疑而却;
- 吾之所长,吾阴而养之,使之狎而堕其中。
- 此用长短之术也。
- 善用兵者,使之无所顾,有所恃。
- 无所顾,则知死之不足惜;
- 有所恃,则知不至于必败。
- 尺箠当猛虎,奋呼而操击;
- 徒手遇蜥蜴,变色而却步,人之情也。
- 知此者,可以将矣。
- 袒裼而案剑,则乌获不敢逼;
- 冠胄衣甲,据兵而寝,则童子弯弓杀之矣。
- 故善用兵者以形固。
- 夫能以形固,则力有馀矣。
本文是《权书》(苏洵的一组策论,共十篇)中的一篇,逐节论述用兵的方法,分治心、尚义、养士、智愚、料敌、审势、出奇、守备等八个方面,而以治心(即将帅的思想与军事素养)为核心,所以标题叫“心术”。其中包含着一些朴素的辩证法观点,但也有诸如“怀其欲而不尽”、“士欲愚”之类的封建权术。全篇段落分明,井井有条。