老僧拍手笑相夸，且喜青山依旧住。

　　开首两句点题。上句设问，下句作答，这比直说青山被浮云所遮盖，更耐人寻味。而且，由于用了拟人手法，还大大密切了物我关系，使读者仿佛看到了词人那种翘首凝望、喃喃自语的情态。起句用典，《庄子·大宗师》云：“夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固矣，然而夜半有力者负之而走，昧者不知也。”庄子这段话是为抒发他有藏必亡的虚无观点立论的。　　以作者的词句同黄氏的诗句相比较，黄氏的“持”字径从《庄子》语中“负之而走”的“负”字而来，稍显得拘泥朴实；而词人的“推”字，则显得空灵巧妙，更切合青山被浮云所笼罩的景象。可见，用典的巧拙

• 老马纵识途，筋力已不支。
• 老鬓萧疏无复理。
• 老蛟欲泣潜鱼忧。
• 老干妆红粉。
• 老骥能思千里不，百万犹供一掷无。
• 老我白头淮海上，烦君问讯故园栖。
• 老来辞紫绶，醉后恋银筝。
• 老翁击壤不知寒，倚醉欢呼臂先掉。
• 老僧爱雪兼爱山，岁岁山中自掩关。
• 老病催年尽，荣华过眼新。
• 老屋数间耳，世事不关渠。
• 老去丰荣浑自得，年来行坐觉如常。
• 老树眩若红珊瑚，被服绮丽云霞敷。
• 老死无储粟，扣门语可怜。
• 老夫不及困河鱼，到月足时人欠福。

• 何时葛令移家住？
• 红桥路，正一派、画船萧鼓中流住。
• 风涛掀舞，鞺鞳何曾住。
• 谁复留君住？
• 况复紫垣南，廨宇相邻住。
• 我去空此轩，当为谁所住。
• 周生好事屡来速，森森雨脚何由住。
• 倚江茅屋何人住？
• 先生有意肯相从，分与东头一间茆屋住。
• 汝今向前去，勿恋故乡住。
• 元宵只在数日间，天气未佳须少住。
• 何时卜邻住？
• 大家小家都捉去，岂许蚕姑独能住？
• 如何此道场，乃倚绝壁住。
• 家家置酒延鸡黍，便好卜邻花底住。