出处: 程公许上后溪刘阁学

众生与佛同受持,谓有定法便虚假。

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"众生与佛同受持,谓有定法便虚假。"解释

诗句的写作背景

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诗句的注释

众生(zhòng shēng ) : 一切有生命的动植物。《礼记.祭义》:「众生必死,死必归土。」人以外的动物。《水浒传.第三○回》:「众生好度人难度,原来你这厮外貌相人,倒有这等贼心贼肝。」佛教用语。指一切有情

虚假(xū jiǎ ) : 1.假的﹐不真实的。2.假借﹐假托。

众生与佛同受持,谓有定法便虚假。上一句
如来藏有大经卷,无古无今无成坏,卷这可纳一毫端,舒之弥纶於法界。
众生与佛同受持,谓有定法便虚假。下一句
祗园食饱洗钵坐,何曾有意一场话。
众生与佛同受持,谓有定法便虚假。全诗
众生与佛同受持,谓有定法便虚假。作者
程公许

程公许,字季与,一字希颖,号沧州。嘉定进士。历官著作郎、起居郎,数论劾史嵩之。后迁中书舍人,进礼部侍郎,又论劾郑清之。屡遭排挤,官终权刑部尚书。有文才,今存《沧州尘缶编》。 ► 程公许的诗

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上后溪刘阁学赏析

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