出处: 成鹫下山纪游

归僧作客无已时,尘埃失却真须眉。

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"归僧作客无已时,尘埃失却真须眉。"解释
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归僧作客无已时,尘埃失却真须眉。上一句
梦去是归僧,醒来仍作客。
归僧作客无已时,尘埃失却真须眉。下一句
出门岐路还路岐,旧游别作新相知。
归僧作客无已时,尘埃失却真须眉。全诗
归僧作客无已时,尘埃失却真须眉。作者
成鹫

成鹫,清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注 ► 成鹫的诗

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下山纪游赏析

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