梦去是归僧，醒来仍作客。
"梦去是归僧，醒来仍作客。"解释
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梦去是归僧，醒来仍作客。全诗
- 咄咄怪事，山僧忽作下山计。
- 出门咫尺忘西东，迷津觅路逢老翁。
- 老翁胡卢笑掩口，两脚疾行徐举手。
- 指予海日初出处，便是山僧下山路。
- 朝从小漫来，暮宿汀溪渚。
- 半榻孤僧迷去住，老树作风山作雨。
- 暮宿汀溪渚，朝上大夫山。
- 身如游蚁行九盘，十步一息穷跻攀。
- 陟层峦，登绝顶，七尺閒身万仞影。
- 下方视我如蟭螟，我视下方如坐井。
- 下高岑，历峻坂，苍松荫天无晓晚。
- 樵径闻歌歌渐远，南山牧客驱牛返。
- 牧客驱牛牛耳湿，山僧出云云在笠。
- 千家烟火石桥东，青山一路沿溪入。
- 石桥桥边逢老叟，于我先人称畏友。
- 四十二年重到来，蹉跎少壮成衰丑。
- 相见惊相识，知我行无力。
- 煖汤濯足安床席，大言小言纷刺刺。
- 西窗语未终，东窗日已白。
- 梦去是归僧，醒来仍作客。
- 归僧作客无已时，尘埃失却真须眉。
- 出门岐路还路岐，旧游别作新相知。
- 君家兄弟多好道，今昔结交非草草。
- 海门风雨僧初到，野寺吟诗见怀抱。
- 君作主中宾，我作宾中主。
- 同是住山人，知我下山故。
- 山僧十日不归去，饥杀山中大鼷鼠。
- 乞取市门米，煮用市门水。
- 担泉负米归乎来，折脚铛边冷烟起。
- 饭熟谁当吃饭人，山中自谙山中味。
梦去是归僧，醒来仍作客。作者
成鹫，清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注 ► 成鹫的诗
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