罢民不耕穫,岂利有攸往。
诗句的写作背景
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诗句的注释
有攸(yǒu yōu ) : 古国名。有﹐词头。
苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。 ► 苏辙的诗
吁嗟麟兮,靡有攸止。
听政朝夕有攸处,阖门左右咸以时。
胡为尔稽,匪有攸恋。
归美为颂刺为雅,四诗义各有攸在。
燮理得所司,气侯有攸属。
登积充旧典,罔耗有攸裕。
衣帛食肉,罔有攸伤。
明碑尽可仆,此碑有攸系。
由来放勋裔,文思有攸始。
利有攸往万口欢,恪靖铭石字龙蟠。