旁人笑此言，似高还似痴。

　　这首诗是借题“於潜僧绿筠轩”歌颂风雅高节，批判物欲俗骨。诗以议论为主，但写得很有风采。　　据《晋书·王徽之传》记载，王羲之的儿子王徽之，为人高雅，生性喜竹。有一次，他寄居在一座空宅中，便马上令人种竹。有人问其原故，他不予正面解释，“但啸咏指竹曰：‘何可一日无此君！’”这“宁可食无肉，不可居无竹”便是借此典而颂于潜僧。因为典故中有着那样一位风采卓异的形象，诗入又用了“可”、“不可”这样的选择而肯定的语气，一位超然不俗的高僧形象便立刻跃然纸上。　　“无肉令人瘦，无竹令人俗”是对“不可使居无竹”的进一步发挥

• 旁通类户牖，中虚成室宅。
• 旁观众攫攘，妙洒独心苦。
• 旁有玉颊事，妙指出宫商。
• 旁闻海门出，波浪生春雷。
• 旁生竹相围，竦竦碧千个。
• 旁观各技痒，窃议儿女嗫。
• 旁生嘉树林，上有好鸟鸣。
• 旁午降丝纶，中坚拥鼓铎。
• 旁人笑。
• 旁人耳聒旁人嗤，我聒旁人我不知。
• 旁达涧壑根已深，直干霄空气不馁。
• 旁观敢赞叹，偷懈徒心惭。
• 旁四室则无之，而系囚常二百余。
• 旁人莫妄疑轻薄，此花肝胆原轮囷。
• 旁见妇孺喜，今年秋禾赡。

• 夜冷不甘寝，知言子诚痴。
• 虽有爱花人，不如我情痴。
• 自是倦愁生恍惚，时物何心乱客痴。
• 役役亦徒尔，多忧得无痴。
• 强挥笔管泼墨汁，凡骨却笑神仙痴。
• 儿郎心自言，阿爷何太痴。
• 诸姬心自言，司空何太痴。
• 江生施生颇好奇，偶逢陶野奇更痴。
• 既明埋玉理，岂是系珠痴。
• 援古以自例，自笑无乃痴。
• 衣下香囊非尔好，床头诗卷愧吾痴。
• 君不见金谷馔客本萍齑，豪世藉此真成痴。
• 病苦还思老，贪嗔未若痴。
• 算不如闲，不如醉，不如痴。
• 其一觜大者，攫搏性贪痴。