古人秉烛夜游，良有以也。

　　全文生动地记述了作者和众兄弟在春夜聚会、饮酒赋诗的情景。作者感叹天地广大，光阴易逝，人生短暂，欢乐甚少，而且还以古人“秉烛夜游”加以佐证，抒发了作者热爱生活、热爱自然的欢快心情，也显示了作者俯仰古今的广阔胸襟。文章写得潇洒自然，音调铿锵，精彩的骈偶句式使文章更加生色。　　本文开笔气势夺人：“夫天地者，万物之逆旅。光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。”　　作者感叹天地广大，无穷无尽，光阴易逝，人生短暂，欢乐甚少。而且还以古人“秉烛夜游”加以佐证。文章开头从对天地、光阴的思考

• 古风何泯，天泽何湮。
• 古今祇此字，点画别谁某。
• 古台在此实微阜，牙琴久绝音以希。
• 古堞飞帆，平林指塔，春望无力。
• 古来草圣称张芝，神变无方吾所师。
• 古言猗傩花无知，听人位置无差池。
• 古有《韦陀》画，云自梵天造。
• 古称美须眉，今亦夸白皙。
• 古苔坏墙满，任脱缰石马，画廊眠熟。
• 古陌邯郸，轮蹄路、红尘飞涨。
• 古今贤达士，用舍各行志。
• 古篆多应题玉箸，梵书谩忆写金泥。
• 古人有心血，今人有眼睛。
• 古戍悲角晓带霜，洞庭秋涨波茫茫。
• 古往今来事共然，荣枯开落事相缘。

• 酒醒金钿尽，高楼外、碧云低也。
• 懊恼后堂前，又年光换也。
• 古今夸赏，不出香白，顾未及此，欠事也。
• 却是阳关也。
• 予谓蜀君平之高，扬子云所谓虽隋和何以加诸者，班孟坚独取子云所称述为王贡诸传序引，不敢以其姓名列诸传，尊之也。
• 尺素如今何处也？
• 是耶非耶，臣不可得而知也。
• 来不可得而知兮，去固不可得而讯也。
• 又曷为一朝去此而不顾兮，悲此空山之人也。
• 方是时，予弟子由，适在济南，闻而赋之，且名其台曰超然，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。
• 而其东则庐山，秦人卢敖之所从遁也。
• 予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。
• 人固疑余之不乐也。
• 物非有大小也，自其内而观之，未有不高且大者也。
• 夫所为求褔而辞祸者，以褔可喜而祸可悲也。