寄意一言外，兹契谁能别？

　　陶渊明不是对于世事无所动心的人，但处在当时东晋统治阶级自相争夺严重的险恶环境中，他只能强作忘情，自求解脱。解脱之道，是守儒家的固穷之节，融道家的居高观世之情，但又不取儒家的迂腐，道家的泯没是非。　　“寝迹”四句，写自己隐居家中，销声匿迹，与世隔绝，四顾没有知己，只好白天把“荆扉”长闭。“寝迹衡门”，并不是渊明本怀消极，是被黑暗世局迫成的。“邈与世绝”，实际是“绝”不了的；“邈”更难说，安帝就被禁近在咫尺的寻阳。复杂的情怀，坚苦的节操，“莫谁知”倒是真的，就诗篇来说，只把敬远除外。这四句转折颇多。起四句

• 寄命缅甸凄凉，六军愧裂，鱼服辞填海。
• 寄言名利者，致身须壮年。
• 寄语张孺子，起佐兴王朝。
• 寄语多情乌鹊，且莫作炎威准。
• 寄语树上叶，千年长在枝。
• 寄奴蔓草无容地，悭剩黄花一雨篱。
• 寄公高堂我偕拜，一日素壁开清秋。
• 寄身在丧乱，托迹思沉沦。
• 寄言同心子，毋徒念加餐。
• 寄语肉食子，无以智诮愚。
• 寄谢少年王敬和，独行其如法汰何？
• 寄语后来者，此意当无斁。
• 寄与东君须久住，勿容一片落花飞。
• 寄诗冬为期，当遂笑一握。
• 寄谢岭头人，梅花惭赠远。

• 相看一笑在舟中，仿佛芜关往时别。
• 花不能言我饶舌，花神汝莫生分别。
• 叠床十八层，上下各区别。
• 才逢燕市还分别。
• 情知又是经年别。
• 佛狸祠下别。
• 惆怅北风诗，眷恋河梁别。
• 从别。
• 关山月，居人见月伤离别。
• 解佩亭前水尚流，仙蛾不见风景别。
• 张郎冲星辞燕阙，素纰朱芾过我别。
• 人间既是寒暑同，天上何为雨暘别。
• 神禹昔治水，疏凿九州别。
• 行人踌躇眸子眩，痴女垂羊亦何别。
• 束带人待行，牵衣未能别。