荣木,念将老也。
"荣木,念将老也。"解释
《荣木》诗大概作于东晋安帝元兴三年(404年)六月,当时陶渊明四十岁,已经辞官,躬耕于南亩,但仕进之心并为完全泯灭。
荣木,念将老也。下一句
荣木,念将老也。全诗
荣木,念将老也。作者
荣木赏析
诗题“荣木”,是取诗的前两字作为篇名,并不是专写荣木。《荣木》一诗共三十二句,分四章,每章八句。第一章慨叹人生若寄,第二章写要坚持正确的做人道理,第三章责己无所作为,第四章表示不坠先师之训而奋起。全诗表达了一种自强不息的功业追求。 这首诗提出了世间一个永恒的主题:人生苦短。陶渊明把“荣木”已化为一种意象——人生美丽却苦短。他忧于人生短暂,认为人若不勤奋,即使“总角闻道”也会“白首不成”,这是人生的悲哀。他告诫人们,人生就像匆匆过客,到时都会憔悴、衰老、死亡;人的寿命、祸福取决于自己。他也自责自己曾废
荣字开头的诗句
也字结尾的诗句
- 酒醒金钿尽,高楼外、碧云低也。
- 懊恼后堂前,又年光换也。
- 古今夸赏,不出香白,顾未及此,欠事也。
- 却是阳关也。
- 予谓蜀君平之高,扬子云所谓虽隋和何以加诸者,班孟坚独取子云所称述为王贡诸传序引,不敢以其姓名列诸传,尊之也。
- 尺素如今何处也?
- 是耶非耶,臣不可得而知也。
- 来不可得而知兮,去固不可得而讯也。
- 又曷为一朝去此而不顾兮,悲此空山之人也。
- 方是时,予弟子由,适在济南,闻而赋之,且名其台曰超然,以见余之无所往而不乐者,盖游于物之外也。
- 而其东则庐山,秦人卢敖之所从遁也。
- 予既乐其风俗之淳,而其吏民亦安予之拙也。
- 人固疑余之不乐也。
- 物非有大小也,自其内而观之,未有不高且大者也。
- 夫所为求褔而辞祸者,以褔可喜而祸可悲也。