昔在高堂寝，今宿荒草乡；

　　陶诗一大特点，便是他怎么想就怎么说，基本上是直陈其事的“赋”笔，运用比兴手法的地方是不多的。故造语虽浅而涵义实深，虽出之平淡而实有至理，看似不讲求写作技巧而更得自然之趣。这就是苏轼所说的“似枯而实腴”。魏晋人侈尚清谈，多言生死。但贤如王羲之，尚不免有“死生亦大矣，岂不痛哉”之叹；而真正能勘破生死关者，在当时恐怕只有陶渊明一人而已。如他在《形影神·神释》诗的结尾处说：“纵浪大化中，不忧亦不惧；应尽便须尽，无复独多虑。”意思说人生居天地之间如纵身大浪，沉浮无主，而自己却应以“不忧亦不惧”处之。这已是非常难

• 昔我母夫人，同穴情所敦。
• 昔闻伊陟相，其君帝太戊。
• 昔闻汉武灵台夜，献桃远致曾城驾。
• 昔君射策明光宫，腾骧燕市骅骝空。
• 昔人去己远，此理何由宣。
• 昔年浮宅，向金陵曾住，莫愁湖口。
• 昔日袁安今日子，相看相伴两忘形。
• 昔闻孔子学师襄，杏坛函丈日徜徉。
• 昔年夏统在京洛，不说姓名惟卖药。
• 昔者同心友，今为参与商。
• 昔为金石交，今为云雨绝。
• 昔望阔音容，几经芳岁捐。
• 昔日同游同笑语，依依朝夕无愁苦。
• 昔日牛头山上老，朝朝暮暮为谁疲。
• 昔有学道人，语我护生理。

• 濠堂已逐荒烟散，却认钟山作故乡。
• 踟蹰广武乡。
• 子之外家吾故乡。
• 遥遥二千里，如何到家乡？
• 雪花六出纷呈祥，平沙雁落满江乡。
• 从来多远志，今日在何乡。
• 英魂在帝傍，时复临旧乡。
• 总为婵媛偏此夕，不知留滞尚他乡。
• 何事伏波叟，驱驰瘴疠乡。
• 发幽升輀车，奉还万里乡。
• 如乡处君子，遂称君子乡。
• 黄公虽道商岩起，家本鄞山是故乡。
• 白云万里来，千载还帝乡。
• 承宣归去难留驻，乞报平安到故乡。
• 何不且少留，共骛豪华乡。