盥濯息檐下，斗酒散襟颜。

　　此诗开篇直接展开议论，明确表现诗人的观点：人生就应该把谋求衣食放在根本上，要想求得自身的安定，首先就要参加劳动，惨淡经营，才得以生存。“人生归有道，衣食固其端。”起笔两句，把传统文化之大义——道，与衣食并举，意义极不寻常。衣食的来源，本是农业生产。“孰是都不营，而以求自安？”诗人认为人生应以生产劳动、自营衣食为根本。在诗人看来，若为了获得衣食所资之俸禄，而失去独立自由之人格，他就宁肯弃官归田躬耕自资。全诗首四句之深刻意蕴，在于此。这几句诗，语言简练平易，道理平凡而朴素，超越“获稻”的具体事情，而直写由

• 盥手验装潢，梯几看波磔。
• 盥罢蔷薇窗下读，瓣香拈、敬为南丰祷。
• 盥研平波，笼镫虚阁，输与者般消受。
• 盥薇露、轻轻开匣番番展。
• 盥栉中夜起，悲歌泪盈襟。
• 盥栉能及时，亦足劝奴人。
• 盥至于再，洁诚俞孚。
• 盥栉从朝懒，衾绸觉夜便。
• 盥吟嘉藻后，齿颊有馀馨。
• 盥手理残机，爱此一寸阴。
• 盥了蔷薇，簪将茉莉，赚得怜无。
• 盥手读遗编，开阖无端倪。
• 盥手薰香折好春，罗巾净拭宝瓶尘。
• 盥栉时都懒，琴书日自欢。
• 盥漱焚香坐翠微，烟霞犹在芰荷衣。

• 夜直篝灯书日历，早朝簪笔侍天颜。
• 兴来吟首诗随意，乐处衔杯酒壮颜。
• 每到冬来必见雪，每到见雪必开颜。
• 浊酒尚可赊，聊以开心颜。
• 高楼春尽恨难删，每见君来一破颜。
• 旷达骚人意，凄凉游子颜。
• 居藩寂寞久无欢，聊为伊人一解颜。
• 谁怜伏阙上书还，国士衔冤动帝颜。
• 蹄轮汨汨几曾间，鬓发萧骚尘满颜。
• 孤高处士容，窈窕佳人颜。
• 吾子仍多病，何人共解颜。
• 三军鞍马閒未得，镜中不觉摧朱颜。
• 汉人南人窘徒步，道路相从俱厚颜。
• 江天日月浑无色，客路风埃只强颜。
• 服之岁月久，衰羸反童颜。