出处：
连横
《咏史一百三十首·其一百二十三·唐景崧》
十日遗民去，当年枉请缨。
"十日遗民去，当年枉请缨。"解释
诗句的写作背景
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诗句的注释
当年(dāng nián ) : ①已经过去的某一阶段想当年｜墙上残留着当年的弹痕。②人一生中强壮有力的年龄阶段正当年｜士有当年而不耕者，则天下或受其饥矣。③(ｄàｎｇ-)本年；同一年里高中毕业的当年，他就参军了
请缨(qǐngyīng ) : 《汉书.终军传》载汉武帝派遣终军出使南越，欲说服南越王归顺。终军自请“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下”。缨，绳索。后因以“请缨”指投军杀敌。
遗民(yí mín ) : ①劫后余生的民众千里无烟，遗民困苦。②效忠前一朝代，不在新朝为官的人以宋遗民不受元聘，隐居授徒。也指亡国之民；前朝留下的民众六国遗民尚在｜害怕遗民造反。
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十日遗民去，当年枉请缨。全诗
十日遗民去，当年枉请缨。作者
连横（1878年2月17日—1936年6月28日），幼名允斌，谱名重送，表字天纵、字雅堂，号武公、剑花，别署慕陶、慕真。台湾省台南人，祖籍福建省漳州府龙溪县（今漳州龙海）。著有《台湾通史》、《台湾语典》、《台湾诗乘》、《大陆诗草》、《剑花室诗集》等，是台湾著名爱国诗人和史学家，被誉为“台湾文化第一人”。清康熙年间（18世纪初），连横的七世祖兴位公感痛明室之亡，不甘臣服于满清统治，故渡海来台，择居台南郑成功驻兵故地环境幽雅的宁南坊马兵营，自此晚辈沿袭祖训，誓不侍清，在台以制糖为业。先祖连南夫是著名的抗金英雄 ► 连横的诗
咏史一百三十首·其一百二十三·唐景崧赏析
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