出处: 陈束泗鼎行赠戴水部

始知铸作通神明,入川尚自辟妖精。

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"始知铸作通神明,入川尚自辟妖精。"解释

诗句的写作背景

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诗句的注释

神明(shén míng ) : 一切神的通称。《易经.说卦》:「昔者圣人之作易也,幽赞于神明而生蓍。」精神。《庄子.齐物论》:「劳神明为一,而不知其同也。」如神般的通晓、明白。《汉书.卷一○○.叙传上》:「及它

妖精(yāo jīng ) : 传说物体或生物会变化成精灵,兴妖作怪,称为「妖精」。《西游记.第三一回》:「原与你说来,待降了妖精,报了骂我之仇,就回去的。」《红楼梦.第七三回》:「敢是两个妖精打架?不然,必是两口

始知铸作通神明,入川尚自辟妖精。上一句
五夜斋供亲祭祠,万力咆勃鼎不起。
始知铸作通神明,入川尚自辟妖精。下一句
彼昏劳劳安可得,精灵变化固难测。
始知铸作通神明,入川尚自辟妖精。全诗
始知铸作通神明,入川尚自辟妖精。作者
陈束

陈束,明浙江鄞县人,字约之,号后冈。幼时颖慧,其父破产延师教之读。稍长,博览群书。嘉靖八年进士。授礼部主事,迁员外郎,改编修。束出张聪、霍韬门,不肯亲附,为所恶,出为湖广佥事。分巡辰、沅,治有声。稍迁福建参议,改河南提学副使。以呕血死,卒年三十三。诗学初唐,与王慎中、唐顺之、赵时春、熊过、任瀚、李开先、吕高称“嘉靖八才子”。有《后冈集》。 ► 陈束的诗

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知几有神明,尚其再三告。

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泗鼎行赠戴水部赏析

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