古来神物俟明君，今上迎祥日伫闻。
"古来神物俟明君，今上迎祥日伫闻。"解释
诗句的写作背景
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诗句的注释
古来(gǔ lái ) : 自古以来。《文选．鲍昭．白头吟》：「古来共如此，非君独抚膺。」
迎祥(yíng xiáng ) : 1.迎纳吉祥。
明君(míng jūn ) : 贤能英明的君王。《文选．曹植．上责躬应诏诗表》：「舍罪责功者，明君之举也。」《文选．袁宏．三国名臣序赞》：「夫百姓不能自治，故立君以治之；明加不能治，则为臣以佐之。」汉元帝宫人王嫱
神物(shén wù ) : 1.神灵﹑怪异之物。2.指神仙。
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古来神物俟明君，今上迎祥日伫闻。全诗
古来神物俟明君，今上迎祥日伫闻。作者
陈束，明浙江鄞县人，字约之，号后冈。幼时颖慧，其父破产延师教之读。稍长，博览群书。嘉靖八年进士。授礼部主事，迁员外郎，改编修。束出张聪、霍韬门，不肯亲附，为所恶，出为湖广佥事。分巡辰、沅，治有声。稍迁福建参议，改河南提学副使。以呕血死，卒年三十三。诗学初唐，与王慎中、唐顺之、赵时春、熊过、任瀚、李开先、吕高称“嘉靖八才子”。有《后冈集》。 ► 陈束的诗
泗鼎行赠戴水部赏析
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