洗耳原无意，濯缨别有神。
"洗耳原无意，濯缨别有神。"解释
诗句的写作背景
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诗句的注释
洗耳(xǐ ěr ) : 本指尧聘许由为九州长，许由厌闻世事，洗耳于颍水滨。见晋．皇甫谧《高士传．卷上．许由》。后比喻不愿过问世事。《文选．桓温．荐谯元彦表》：「故有洗耳投渊，以振玄邈之风。」《文选．孔稚珪
有神(yǒu shén ) : 奇妙不可测，好像有神明从旁帮助。唐．杜甫〈奉赠韦左丞丈二十二韵〉：「读书破万卷，下笔如有神。」精神圆足。如：「他的眼睛炯炯有神。」
无意(wú yì ) : 并非故意。如：「碰你一下，我可是无意。」反故意,有意不愿、非所乐。《史记．卷八一．廉颇蔺相如传》：「相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：『璧有瑕，请指示王。』」
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洗耳原无意，濯缨别有神。全诗
洗耳原无意，濯缨别有神。作者
陈廷策（一五七三 — 一六三四），字颖夫，一字觐墀。海阳（今潮州）人。衍虞父。弱冠有文名。为诸生三十馀年。明思宗崇祯五年（一六三二），督学曾化龙以学富行优拔置明经。晚年修造西湖山老君岩，建文昌祠，讲明心性之学。清康熙二十三年入祀府学乡贤。有《世馨堂诗集》、《旸山诗文集》。清康熙《潮州府志》卷九上、清道光《广东通志》卷二九四有传。 ► 陈廷策的诗
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