乱世余生无姓氏，奇才未著有神仙。

诗句的写作背景

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诗句的注释

余生(yú shēng ) : 暮年。如：「他退休后，以余生从事著述。」幸存的生命。如：「火海余生」、「虎口余生」。

姓氏(xìng shì ) : 表明个人所出之家族的符号，多以远祖食邑的地名表明之。姓本起于女系，氏起于男系，其后社会渐以男子为主体，故姓亦改从男系，氏则有时反为表女子家族之用。姓氏合称，仍指姓。南朝梁．刘

乱世(luàn shì ) : 动荡不安的时代。北齐．颜之推《颜氏家训．慕贤》：「吾生于乱世，长于戎马，流离播越，闻见已多。」《五代史平话．梁史．卷上》：「咱每贫儒，处这乱世，饥来有字不堪餐，冻后有书怎耐冷？」近浊世反

奇才(qí cái ) : 卓越的才能。《文选．刘孝标．辩命论》：「主上尝与诸名贤言及管辂。叹其有奇才而位　不达。」《三国演义．第一一七回》：「母貌甚陋，而有奇才；上通天文，下察地理。」反庸才才智出众的人

神仙(shén xiān ) : 道家称得道而神通变化莫测的人。后泛指神明、仙人。《大宋宣和遗事．元集》：「顷之，游一宫阙，乃瀛洲神仙之境，得与明达后邂逅。」《三国演义．第三八回》：「玄德见孔明身长八尺，面如冠

下策取富贵，上策学神仙。

姓氏未泐待表扬，幸逢椽笔志海昌。

况值元丰天子，每读先生文字，辄自叹奇才。

试问郁单天子，何如酒肆神仙。

几许奇才，与龙泉并瘗、夜光同碎。

总将相神仙，都听先生乌有。

只如尔、神仙服食，胜餐芝术。

黄绮衣冠留姓氏，浮丘笑傲耽泉石。

一行行、红粉拥神仙。

童山寂历，有神仙窟宅。