忍见丰碑誇受禅,况当神器属非王。

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"忍见丰碑誇受禅,况当神器属非王。"解释

诗句的写作背景

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诗句的注释

丰碑(fēng bēi ) : 古人葬时引棺徐下入圹的工具,以大木做成。《礼记.檀弓下》:「公室视丰碑,三家视桓楹。」高大的碑石。

神器(shén qì ) : 象征国家权力之物,如玺、鼎等。借指帝位、政权:不敢篡窃神器|人君当神器之重,居域中之大,不念居安思危,戒奢以俭,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。

忍见丰碑誇受禅,况当神器属非王。上一句
宫庭罗彦六州铁,身世湘累九曲肠。
忍见丰碑誇受禅,况当神器属非王。下一句
景阳抱有兴亡恨,独对高陵痛北邙。
忍见丰碑誇受禅,况当神器属非王。全诗
忍见丰碑誇受禅,况当神器属非王。作者
曹家达

字颖甫,又字尹孚,号鹏南,别号拙巢老人。城内司马街人。出生于望族世家,光绪廿一年就读南菁书院时书院山长黄以周是著名汉学大师兼精医学,就读其门下,得益甚多,工文学诗词,明医理。光绪廿六年中举。中年时,迁居上海,被上海中医专门学校聘为教授兼医局诊疗十馀年。民国廿六年八一三事变后,携家返澄。十二月七日,日军在城内肆虐,一妇女被追逃到其家,其闻声柱杖而出,痛斥日寇,被敌人当场残害,时年六十九岁。医药有曹颖甫医案、伤寒发微、金匮发微、经方实验录等,诗词有梅花集上下卷、气听斋诗集十卷。 ► 曹家达的诗

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