出处:
苏轼
《乞校正陆贽奏议进御札子》
德宗好用兵,而贽以消兵为先;
"德宗好用兵,而贽以消兵为先;"解释
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诗句的注释
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德宗好用兵,而贽以消兵为先;全诗
- 臣等猥以空疏,备员讲读。
- 圣明天纵,学问日新。
- 臣等才有限而道无穷,心欲言而口不逮,以此自愧,莫知所为。
- 窃谓人臣之纳忠,譬如医者之用药,药虽进于医手,方多传于古人。
- 若已经效于世间,不必皆从于己出。
- 伏见唐宰相陆贽,才本王佐,学为帝师。
- 论深切于事情,言不离于道德。
- 智如子房而文则过,辩如贾谊而术不疏,上以格君心之非,下以通天下之志。
- 但其不幸,仕不遇时。
- 德宗以苛刻为能,而贽谏之以忠厚;
- 德宗以猜疑为术,而贽劝之以推诚;
- 德宗好用兵,而贽以消兵为先;
- 德宗好聚财,而贽以散财为急。
- 至于用人听言之法,治边驭将之方,罪己以收人心,改过以应天道,去小人以除民患,惜名器以待有功,如此之流,未易悉数。
- 可谓进苦口之乐石,针害身之膏肓。
- 使德宗尽用其言,则贞观可得而复。
- 臣等每退自西阁,即私相告言,以陛下圣明,必喜贽议论。
- 但使圣贤之相契,即如臣主之同时。
- 昔冯唐论颇、牧之贤,则汉文为之太息;
- 魏相条、董之对,则孝宣以致中兴。
- 若陛下能自得师,莫若近取诸贽。
- 夫六经三史,诸子百家,非无可观,皆足为治。
- 但圣言幽远,末学支离,譬如山海之崇深,难以一二而推择。
- 如贽之论,开卷了然。
- 聚古今之精英,实治乱之龟鉴。
- 臣等欲取其奏议,稍加校正,缮写进呈。
- 愿陛下置之坐隅,如见贽面,反覆熟读,如与贽言。
- 必能发圣性之高明,成治功于岁月。
- 臣等不胜区区之意,取进止。
德宗好用兵,而贽以消兵为先;作者
乞校正陆贽奏议进御札子赏析
陆贽为唐德宗时宰相,著名政论家。他的奏议往往切中时弊,为后世所推崇。该文写于宋哲宗即位不久。当时旧党上台,而王安石推行的新法被吕惠卿等人弄得面目全非,弊端百出,新旧党之争依然激烈,国无宁日。苏轼进此札子,乞校正陆贽奏议,并建议哲宗反复熟读,从中得到治国的启发。文章写得娓娓动听,很有说服力。如“药虽进于医手,方多传于古人”,“但使圣贤之相契,即如臣主之同时”,都非常切合作者、陆贽、宋哲宗之间的关系。文章认为,陆贽的札子虽当世不为德宗所用,但已是如“经效于世间”的良药,为“治乱之龟鉴”,若为哲宗熟读,“必能发
德字开头的诗句