(熙宁之末,仲纯父见仆于京城之东,曰:吾梦道士持告身授吾曰:上帝命汝为长白山主,此何祥也?
诗句的写作背景
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诗句的注释
长白山(cháng bái shān ) : 中国辽宁、吉林、黑龙江三省东部山地,最高峰白头山海拔2,691米,在吉林和朝鲜边境上,山顶的天池是一个火口湖,也是中国最深的湖泊。长白山还是中国重要林区,出产的人参、貂皮、鹿
京城(jīng chéng ) : 首都。《三国演义.第三回》:「董卓乃豺狼也,引入京城,必食人矣。」《初刻拍案惊奇.卷五》:「可讨个差使,再入京城。」近都门,毂下,国都,京都,京华,京师,宇下也称为「京师」。
道士(dào shì ) : 信奉道教的人。也称为「道流」。方士、仙人。《文选.郭璞.游仙诗七首之二》:「青谿千仞余,中有一道士。」宋.苏轼〈后赤壁赋〉:「梦一道士,羽衣蹁跹,过临皋。」泛称有道之士。汉.董仲
上帝(shàng dì ) : ①古代指主宰万物的天神:荡荡上帝,下民之辟。②古代的帝王:此上帝所秘,先师传之也。③基督教所信奉的神。基督教认为上帝创造并主宰着世界。中国古汉语原有“上帝”一词,意为“天
文忠周郎皆为难得一遇的贤才,东坡以其自比,对其持激赏之意,无论是著文还是作诗,应如若同文忠周郎一般怀有真性情,此二人乃真正的性情中人。苏轼在《将至广州用过韵寄迈迨二子》也有言:“皇天遣出家,临老乃学道。”从中可见一生执着于道义,正是秉持了此种感情。同样,“知音如周郎,议论亦英发”常为后人称道,这个知音即指佳友,也许亦指数朝之后,他之欣赏周瑜“言论英发”的一文一武隔代知音。甚或有怀才不遇之感。