出处: 李商隐玉山

何处更求回日驭,此中兼有上天梯。

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"何处更求回日驭,此中兼有上天梯。"解释

诗句的写作背景

此诗当写于诗人隐居学道之初,与所爱慕的某一随贵主入道的宫人闻名而尚未晤面之时。诗人以比兴象征之笔,力铸深情绵邈之词,在为意中人献上爱慕向往的一瓣心香的同时,也表明了青年时代不惧礼法,昂扬奋发、积极进取的叛逆精神。

诗句的注释

天梯(Tian Ti ) : 也称“平梯”、“横梯”。体育器材之一。梯长3~5米,宽40厘米,梯间横杠间隔25厘米。梯横架于高2~240米的架上。可作攀爬、悬垂移行等练习。

何处(hé chǔ ) : 那里、那儿。疑问之词。唐.贺知章〈回乡偶书〉诗二首之一:「儿童相见不相识,笑问客从何处来?」《三国演义.第三回》:「久不相见,今居何处?」近那边,那里,那处,哪里

何处更求回日驭,此中兼有上天梯。上一句
玉山高与阆风齐,玉水清流不贮泥。
何处更求回日驭,此中兼有上天梯。下一句
珠容百斛龙休睡,桐拂千寻凤要栖。
何处更求回日驭,此中兼有上天梯。全诗
何处更求回日驭,此中兼有上天梯。作者
李商隐

李商隐,字义山,号玉溪(谿)生、樊南生,唐代著名诗人,祖籍河内(今河南省焦作市)沁阳,出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作,骈文文学价值也很高,是晚唐最出色的诗人之一,和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”,因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近,且三人都在家族里排行第十六,故并称为“三十六体”。其诗构思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻,优美动人,广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离,难于索解,至有“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志。死后葬于家乡 ► 李商隐的诗

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玉山赏析

一、二两句,诗人先从大处落墨,以粗犷而清新的笔触,勾勒出玉阳、王屋两山的巍峨幽美之景。“玉山”是神话中西王母所居之地,语出《山海经·西山经》。“阆风”系山名,传说是昆仑山的一个巅峰,为神仙所居之地,语出《十洲记》等古书。“玉山”与“阆风”这里均借指玉阳、王屋两山。“玉水”语本《山海经·西山经》:“峚山,丹水出焉,其中多白玉,是有玉膏