出处: 元稹连昌宫词

姚崇宋璟作相公,劝谏上皇言语切。

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"姚崇宋璟作相公,劝谏上皇言语切。"解释

诗句的写作背景

《连昌宫词》是唐代诗人元稹创作的长篇叙事诗。这首诗通过一个老人之口叙述连昌宫的兴废变迁,反映了唐朝自唐玄宗时期至唐宪宗时期的兴衰历程,探索了安史之乱前后朝政治乱的缘由,表现了人民对再现升平、重开盛世的向往和希望国家长治久安的强烈愿望。此诗语言丰富,形象鲜明,叙事生动,笔触细腻,是“新乐府”的代表作品之一,也是唐诗中的长诗名篇之一。

诗句的注释

言语(yán yǔ ) : 1.说话﹔说。2.吩咐﹔命令。3.禀报。4.争执。5.善于辞令。亦指善于辞令者。6.言辞﹔话。7.指闲话﹐不满意的话。8.指词章﹐文辞著作。9.喻虫鸟鸣叫。10.指口头语言。

上皇(shàng huáng ) : 天帝。《庄子.天运》:「监照下土,天下戴之,此谓上皇。」《文选.谢灵运.七里濑诗》:「既秉上皇心,岂屑末代诮?」古称伏羲氏为「上皇」。汉.郑玄〈诗谱序〉:「诗之兴也,谅不于上皇之世。」

劝谏(quàn jiàn ) : 劝告;规劝:一再劝谏|不听劝谏。

相公(xiāng gōng ) : 1.旧时对宰相的敬称。2.泛称官吏。3.旧时妇女对丈夫的敬称。4.旧时对读书人的敬称。后多指秀才。5.旧时对男子的敬称。6.对学徒的戏称。7.旧时指京津等地戏院中饰小旦的男演

姚崇宋璟作相公,劝谏上皇言语切。上一句
翁言野父何分别,耳闻眼见为君说。
姚崇宋璟作相公,劝谏上皇言语切。下一句
燮理阴阳禾黍丰,调和中外无兵戎。
姚崇宋璟作相公,劝谏上皇言语切。全诗
姚崇宋璟作相公,劝谏上皇言语切。作者
元稹

元稹(779年-831年,或唐代宗大历十四年至文宗大和五年),字微之,别字威明,汉族,唐洛阳人(今河南洛阳)。父元宽,母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔,是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。 ► 元稹的诗

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未容言语还分散,少得团圆足怨嗟。

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忆昨工言语,怜初妙长成。

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岂唯绝言语,奔走极使令。

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与君言语见君性,灵府坦荡消尘烦。

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言语巧偷鹦鹉舌,文章分得凤凰毛。

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长官清平太守好,拣选皆言由相公。

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上皇偏爱临砌花,依然御榻临阶斜。

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上皇正在望仙楼,太真同凭阑干立。

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相公从容来镇抚,常侍郊迎负文弩。

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言昔太上皇,常居此祈年。

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连昌宫词赏析

  全诗基本上可分为两大段。  第一段从“连昌宫中满宫竹”至“夜夜狐狸上门屋”,写宫边老人诉说连昌宫今昔变迁。  前四句是一段引子,先从连昌宫眼前乱竹丛生,落花满地,一派幽深衰败的景象下笔,引出宫边老人。老人对作者的泣诉可分两层意思。  第一层从“小年进食曾因入”至“杨氏诸姨车斗风”,写连昌宫昔日的繁华盛况。  寒食节,百姓禁烟,宫里却灯火辉煌。唐玄宗和杨贵妃在望仙楼上通宵行乐。琵琶专家贺怀智作压场演奏,宦官高