最先为昌黎韩愈所知。
"最先为昌黎韩愈所知。"解释
诗句的写作背景
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诗句的注释
韩愈(hán yù ) : 人名。（西元768～824）字退之，唐河阳人。通六经百家之学，崇儒辟佛老，文章自成一家，为后世治古文者所取法。官至吏部侍郎。祖先世居昌黎，因此自称为昌黎韩愈。卒谥文，宋代元丰年间追封
所知(suǒ zhī ) : ⒈ 已掌握的知识。⒉ 指相识的人。
昌黎(chāng lí ) : 1.唐韩愈世居颍川，常据先世郡望自称昌黎(今河北省昌黎县)人;宋熙宁七年诏封昌黎伯，后世因尊称他为昌黎先生。2.借指韩姓。
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最先为昌黎韩愈所知。全诗
- 京兆杜牧为李长吉集序，状长吉之奇甚尽，世传之。
- 长吉姊嫁王氏者，语长吉之事尤备。
- 长吉细瘦，通眉，长指爪，能苦吟疾书。
- 最先为昌黎韩愈所知。
- 所与游者，王参元、杨敬之、权璩、崔植辈为密，每旦日出与诸公游，未尝得题然后为诗，如他人思量牵合，以及程限为意。
- 恒从小奚奴，骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。
- 及暮归．太夫人使婢受囊出之，见所书多．辄曰：是儿要当呕出心乃已尔。
- 上灯，与食。
- 长吉从婢取书，研墨叠纸足成之，投他囊中。
- 非大醉及吊丧日率如此，过亦不复省。
- 王、杨辈时复来探取写去。
- 长吉往往独骑往还京、洛，所至或时有著，随弃之，故沈子明家所余四卷而已。
- 长吉将死时，忽昼见一绯衣人，驾赤虬，持一板，书若太古篆或霹雳石文者，云当召长吉。
- 长吉了不能读，欻下榻叩头，言：阿弥老且病，贺不愿去。
- 绯衣人笑曰：帝成白玉楼，立召君为记。
- 天上差乐，不苦也。
- 长吉独泣，边人尽见之。
- 少之，长吉气绝。
- 常所居窗中，勃勃有烟气，闻行车嘒管之声。
- 太夫人急止人哭，待之如炊五斗黍许时，长吉竟死。
- 王氏姊非能造作谓长吉者，实所见如此。
- 呜呼，天苍苍而高也，上果有帝耶?帝果有苑囿、宫室、观阁之玩耶?苟信然，则天之高邈，帝之尊严，亦宜有人物文采愈此世者，何独眷眷于长吉而使其不寿耶?噫，又岂世所谓才而奇者，不独地上少，即天上亦不多耶?长吉生二十七年，位不过奉礼太常，时人亦多排摈毁斥之，又岂才而奇者，帝独重之，而人反不重耶?又岂人见会胜帝耶?
最先为昌黎韩愈所知。作者
李商隐，字义山，号玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡 ► 李商隐的诗
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