伊昔称乐土,所赖牧伯仁。

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"伊昔称乐土,所赖牧伯仁。"解释

诗句的写作背景

《行次西郊作一百韵》是唐代诗人李商隐创作的一首长篇政治诗。此诗内容丰富,概括了一代王朝兴亡的历史,揭露了唐王朝内部各种腐败现象,指出国家致乱的根本原因在于当权者的倒行逆施,大胆谴责朝中尸位素餐的权臣,并把批判的矛头指向最高统治者。诗歌涉及到社会危机的各个方面,由具体局部的事件和问题,延伸到对唐王朝开国以来盛衰历史,以及政治、经济、军事等方面问题的全方位考察与思考。全诗政论兼叙事,语言质朴,生动自然,视野开阔,气势宏大。

诗句的注释

乐土(lè tǔ ) : 安乐的地方。

伊昔称乐土,所赖牧伯仁。上一句
右辅田畴薄,斯民常苦贫。
伊昔称乐土,所赖牧伯仁。下一句
官清若冰玉,吏善如六亲。
伊昔称乐土,所赖牧伯仁。全诗
伊昔称乐土,所赖牧伯仁。作者
李商隐

李商隐,字义山,号玉溪(谿)生、樊南生,唐代著名诗人,祖籍河内(今河南省焦作市)沁阳,出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作,骈文文学价值也很高,是晚唐最出色的诗人之一,和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”,因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近,且三人都在家族里排行第十六,故并称为“三十六体”。其诗构思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻,优美动人,广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离,难于索解,至有“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志。死后葬于家乡 ► 李商隐的诗

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并州翻乐土,莫谩忆咸阳。

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此邦虽乐土,故乡焉可忘。

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何乡为乐土,身世各艰难。

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弦歌盈乐土,花径开芳甸。

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只有精忠能报国,更无乐土可为家。

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即此便知为乐土,休将谪宦惜坡翁。

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乐土不烦沙岭戍,废垣曾傍石门封。

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吾邦风俗颇淳古,田里居民皆乐土。

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从此适乐土,东归知几年。

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山中乐,山中乐土堪耕凿。

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行次西郊作一百韵赏析

此诗概括了一代兴亡的历史,揭露了唐王朝内部各种腐败现象,指出国家致乱的根本原因就在于当权者的倒行逆施,大胆地谴责朝中尸位素餐的权臣,并把批判的矛头指向最高统治者。 全诗分三大段。第一段从开篇到“及门还具陈”,描述途经西郊所见乡村荒凉残破情景,并借用乡民的话对唐王朝的衰乱颓败叙述与议论。第二段从“右辅田畴薄”到“此地忌黄昏”,借村民之口叙述从唐初到开成年间治乱兴衰,并揭示其根源。其中又可分为四节。第一节追叙唐前期社会安定繁荣情景,转而