拟将心地学安禅,争奈红儿笑靥圆。

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"拟将心地学安禅,争奈红儿笑靥圆。"解释

诗句的写作背景

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诗句的注释

安禅(ān chán ) : 安坐修习禅法。南朝梁.张缵〈南征赋〉:「寻太傅之故宅,今筑室以安禅。」唐.王维〈过香积寺〉诗:「薄暮空潭曲,安禅制毒龙。」

笑靥(Xiao Ye ) : ①靥:面颊上的酒窝。笑时脸上露出的酒窝。也指笑脸:微笑时露出两个笑靥|她面带笑靥|纵言及平生,相视开笑靥。 ②古时妇女贴在脸上的装饰品:西子去时遗笑靥,谢娥行处落金钿。

心地(xīn dì ) : 心境、心态。《宋史.卷四三八.儒林传八.何基传》:「干告以必有真实心地、刻苦工 夫而后可,基悚惕受命。」《红楼梦.第三二回》:「谁知道后来还是照旧一样,真真 有涵养,心地宽大。」

拟将心地学安禅,争奈红儿笑靥圆。上一句
稍教得似红儿貌,不嫁南朝沈侍中。
拟将心地学安禅,争奈红儿笑靥圆。下一句
何物把来堪比并,野塘初绽一枝莲。
拟将心地学安禅,争奈红儿笑靥圆。全诗
拟将心地学安禅,争奈红儿笑靥圆。作者
罗虬

罗虬,唐初台州人,作家。生卒年均不详,约唐僖宗乾符初前后在世。词藻富赡,与隐、邺齐名,世号“三罗”。累举不第。广明乱后,去从鄜州李孝恭。为人狂宕无检束。籍中有善歌妓杜红儿,虬令之歌,赠以彩。孝恭以红儿已为副戎所聘,不令受。虬怒,拂衣起;明日,手刃杀之。孝恭坐以罪,会遇赦释之。虬追念红儿之冤,于是取古之美女,有姿艳才德者,作绝句一百首,以比红儿,名曰《比红儿诗》。盛传于世。 ► 罗虬的诗

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比红儿诗(并序)赏析

【注释】:  薄罗轻剪越溪纹, 鸦翅低从两鬓分。  料得相如偷见面, 不应琴里挑文君。  让我们从另一首诗说起:“绊惹东风别有情,世间谁敢斗轻盈?楚王江畔无端种,饿损纤腰学不成。”这是唐彦谦的咏柳诗,它从柳联想到细腰,联想到美人。咏柳说美人,或咏美人说柳,这是一般意义的比方。但咏柳而贬美人(如唐彦谦诗),或咏美人以贬柳,那就不是一般的比方了。这种弱彼以强此的比方,诗家谓之“尊题”(见《升庵诗话》卷八、卷十四)。  《比红儿诗》作者自序说:“‘比红’者,为雕阴(故城在今陕西富县北)官妓杜红儿作也。美貌年少,