谷神同道,此其所贵也。
"谷神同道,此其所贵也。"解释
诗句的写作背景
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诗句的注释
谷神(gǔ shén ) : 1.古代道家用语。谷和神本分用。后多并称。《老子》:"神得一以灵,谷得一以盈。"又:"谷神不死。"《列子·天瑞》引"谷神不死"句,谓出自黄帝书。诸家解释歧异,主要有三说:(1)谷,山
同道(tóng dào ) : 思想、观念相同。《孟子.离娄下》:「禹稷、颜回同道。」汉.王充《论衡.齐世》:「帝王治世,百代同道。」近同志志趣相同。唐.张谓〈夜同宴用人字〉诗:「平生颇同道,相见日相亲。」宋.欧
其所(qí suǒ ) : 一个合适的或指定的位置各得其所
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谷神同道,此其所贵也。作者
嵩山十志十首·草堂赏析
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也字结尾的诗句
- 岂不乐天地之化也。
- 今人主沈谄谀之辞,牵帷廧之制,使不羁之士与牛骥同皁,此鲍焦所以愤于世也。
- 以其能越挛拘之语,驰域外之议,独观乎昭旷之道也。
- 是使布衣之士不得为枯木朽株之资也。
- 蟠木根柢,轮囷离奇,而为万乘器者,以左右先为之容也。
- 无因而至前也。
- 慈仁殷勤,诚加于心,不可以虚辞借也。
- 欲善亡厌也。
- 今人主诚能用齐、秦之明,后宋、鲁之听,则五伯不足侔,而三王易为也。
- 众口铄金,积毁销骨也。
- 此二人者,皆信必然之画,捐朋党之私,挟孤独之交,故不能自免于嫉妒之人也。
- 诚有以相知也。
- 夫王奢、樊於期非新于齐、秦而故于燕、魏也,所以去二国、死两君者,行合于志,慕义无穷也。
- 知与不知也。
- 是以箕子阳狂,接舆避世,恐遭此患也。