谷神同道,此其所贵也。

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"谷神同道,此其所贵也。"解释

诗句的写作背景

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诗句的注释

谷神(gǔ shén ) : 1.古代道家用语。谷和神本分用。后多并称。《老子》:"神得一以灵,谷得一以盈。"又:"谷神不死。"《列子·天瑞》引"谷神不死"句,谓出自黄帝书。诸家解释歧异,主要有三说:(1)谷,山

同道(tóng dào ) : 思想、观念相同。《孟子.离娄下》:「禹稷、颜回同道。」汉.王充《论衡.齐世》:「帝王治世,百代同道。」近同志志趣相同。唐.张谓〈夜同宴用人字〉诗:「平生颇同道,相见日相亲。」宋.欧

其所(qí suǒ ) : 一个合适的或指定的位置各得其所

谷神同道,此其所贵也。上一句
昭简易,叶乾坤之德,道可容膝休闲。
谷神同道,此其所贵也。下一句
及靡者居之,则妄为剪饰,失天理矣。
谷神同道,此其所贵也。全诗
谷神同道,此其所贵也。作者
卢鸿一

卢鸿一(?一740前后)唐画家、诗人,著名隐士。一名鸿,字浩然,一字颢然,本幽州范阳(今河北涿县东北)人,徙居洛阳,后隐居嵩山(今登封市)。博学,善篆籀,工八分书,能诗。画山水树石,得平远之趣,与王维相当。开元初(713),玄宗遣使备礼至嵩山征召卢鸿,再征不至。开元五年(717)玄宗又下诏征聘,诏书表示“虚心引领”“翘想遗贤”,要求卢鸿“翻然易节,副朕意焉”,卢鸿只得赴征,开元六年(718)至东都洛阳,谒见不拜。授谏议大夫,固辞,放归嵩山,赐以隐居之服,官营“东溪草堂”。卢鸿回山后,聚徒五百余人,讲学于草 ► 卢鸿一的诗

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