出处: 李朝威柳毅传

夫人泣谓毅曰:“骨肉受君子深恩,恨不得展愧戴,遂至睽别。

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"夫人泣谓毅曰:“骨肉受君子深恩,恨不得展愧戴,遂至睽别。"解释

诗句的写作背景

《柳毅传》,唐代传奇小说,李朝威撰。一卷。收入《太平广记》419卷, 只题作《柳毅》,无"传“字。鲁迅的《唐宋传奇集》始为校增。汪国垣的《唐人小说》仍作《柳毅》。曾慥《类说》引《异闻集》题作《洞庭灵姻传》,似是原题。本文作者李朝威,生平不详,约中唐时人。本篇写洞庭龙女远嫁泾川,受其夫泾阳君与公婆虐待,幸遇书生柳毅为传家书至洞庭龙宫,得其叔父钱塘君营救,回归洞庭,钱塘君等感念柳毅恩德,即令之与龙女成婚。柳毅因传信乃急人之难,本无私心,且不满钱塘君之蛮横,故严辞拒绝,告辞而去。但龙女对柳

诗句的注释

骨肉(gǔ ròu ) : 比喻至亲。指父子兄弟等。《管子.轻重丁》:「故桓公推仁立义,功臣之家,兄弟相戚,骨肉相亲,国无饥民,此之谓缪薮。」

君子(jūn zǐ ) : 在位者或君王。《易经.乾卦.九三》:「君子终日干干,夕惕若厉,无咎。」《礼记.曲礼上》:「故君子式黄发。」唐.孔颖达.正义:「君子谓人君也。」才德出众的人。《论语.子路》:「故君子名之

夫人(Fu Ren ) : 古代诸侯的妻子称夫人,明清时一二品官的妻子封夫人,后来用来尊称一般人的妻子。现在多用于外交场合。

夫人泣谓毅曰:“骨肉受君子深恩,恨不得展愧戴,遂至睽别。上一句
洞庭君夫人别宴毅于潜景殿,男女仆妾等悉出预会。
夫人泣谓毅曰:“骨肉受君子深恩,恨不得展愧戴,遂至睽别。下一句
”使前泾阳女当席拜毅以致谢。
夫人泣谓毅曰:“骨肉受君子深恩,恨不得展愧戴,遂至睽别。全诗
夫人泣谓毅曰:“骨肉受君子深恩,恨不得展愧戴,遂至睽别。作者
李朝威

李朝威(约766—820),陇西人,唐代著名传奇作家。他的作品仅存《柳毅传》和《柳参军传》两篇。其《柳毅传》被鲁迅先生与元稹的《莺莺传》相提并论。他本人也被后来的一些学者誉之为传奇小说的开山鼻祖。 ► 李朝威的诗

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为是因缘生此地,从他长养譬如无。

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好花随处发,流水趁人来。

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纵步不知远,夕阳犹未回。

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况得穷日夕,乘槎何所之。

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柳毅传赏析

评价   该篇是唐代爱情小说中的上乘之作。虽然故事还没有脱离六朝小说鬼神志怪的传统,神怪离奇,但充满了人间社会的清新气息,两人的情操和爱情即使在今天也不无教益,所以民间妇孺皆知。既富于浪漫气氛,同时表现出的现实意义又极为深刻。它所概括出的问题,如家庭矛盾,妇女和封建社会的矛盾,以及现实生活中所存在的其他具体矛盾,处处都和现实生活的发展、变化分不开,是具有一定进步意义的一篇作品。艺术特色   本片在艺术上也颇具特色。不仅想象优美,结构谨严,而且语言精炼、朴素。如人物的对话都表现出不同的个性:龙女回宫一节

曰&o;别字结尾的诗句