出处: 李朝威柳毅传

太阳道士精于人理,吾君邀以听焉。

喜欢 () 热度:0℃ 标签: 太阳道士
"太阳道士精于人理,吾君邀以听焉。"解释

诗句的写作背景

《柳毅传》,唐代传奇小说,李朝威撰。一卷。收入《太平广记》419卷, 只题作《柳毅》,无"传“字。鲁迅的《唐宋传奇集》始为校增。汪国垣的《唐人小说》仍作《柳毅》。曾慥《类说》引《异闻集》题作《洞庭灵姻传》,似是原题。本文作者李朝威,生平不详,约中唐时人。本篇写洞庭龙女远嫁泾川,受其夫泾阳君与公婆虐待,幸遇书生柳毅为传家书至洞庭龙宫,得其叔父钱塘君营救,回归洞庭,钱塘君等感念柳毅恩德,即令之与龙女成婚。柳毅因传信乃急人之难,本无私心,且不满钱塘君之蛮横,故严辞拒绝,告辞而去。但龙女对柳

诗句的注释

太阳(tài yáng ) : 恒星之一,半径约为七十万公里,距地球约一亿五千万公里,地球与其他行星绕其公转。为气态天体,表面温度约为摄氏五千五百度,中心温度估计超过摄氏一千五百万度,足以进行核反应。太阳

道士(dào shì ) : 信奉道教的人。也称为「道流」。方士、仙人。《文选.郭璞.游仙诗七首之二》:「青谿千仞余,中有一道士。」宋.苏轼〈后赤壁赋〉:「梦一道士,羽衣蹁跹,过临皋。」泛称有道之士。汉.董仲

太阳道士精于人理,吾君邀以听焉。上一句
然而灵用不同,玄化各异。
太阳道士精于人理,吾君邀以听焉。下一句
”语毕而宫门辟,景从云合,而见一人,披紫衣,执青玉。
太阳道士精于人理,吾君邀以听焉。全诗
太阳道士精于人理,吾君邀以听焉。作者
李朝威

李朝威(约766—820),陇西人,唐代著名传奇作家。他的作品仅存《柳毅传》和《柳参军传》两篇。其《柳毅传》被鲁迅先生与元稹的《莺莺传》相提并论。他本人也被后来的一些学者誉之为传奇小说的开山鼻祖。 ► 李朝威的诗

猜你喜欢

自客水乡里,舟行知几回。

喜欢 () 热度:0℃

稍分扬子岸,不辨越王台。

喜欢 () 热度:0℃

山晓月初下,江鸣潮欲来。

喜欢 () 热度:0℃

一朝受辞讼,十日判不竟。

喜欢 () 热度:0℃

夜帆时未发,同侣暗相催。

喜欢 () 热度:0℃

陆余庆,笔头无力觜头硬。

喜欢 () 热度:0℃

为是因缘生此地,从他长养譬如无。

喜欢 () 热度:0℃

好花随处发,流水趁人来。

喜欢 () 热度:0℃

纵步不知远,夕阳犹未回。

喜欢 () 热度:0℃

况得穷日夕,乘槎何所之。

喜欢 () 热度:0℃
柳毅传赏析

评价   该篇是唐代爱情小说中的上乘之作。虽然故事还没有脱离六朝小说鬼神志怪的传统,神怪离奇,但充满了人间社会的清新气息,两人的情操和爱情即使在今天也不无教益,所以民间妇孺皆知。既富于浪漫气氛,同时表现出的现实意义又极为深刻。它所概括出的问题,如家庭矛盾,妇女和封建社会的矛盾,以及现实生活中所存在的其他具体矛盾,处处都和现实生活的发展、变化分不开,是具有一定进步意义的一篇作品。艺术特色   本片在艺术上也颇具特色。不仅想象优美,结构谨严,而且语言精炼、朴素。如人物的对话都表现出不同的个性:龙女回宫一节