出处: 拾得

唯作地狱滓,不修来世因。

喜欢 () 热度:0℃ 标签: 来世地狱拾得
"唯作地狱滓,不修来世因。"解释

诗句的写作背景

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诗句的注释

不修(bù xiū ) : 1.见"不修"。

来世(lái shì ) : 来生。佛教轮回的说法,认为人死后会再投生,故称转生之世为「来世」。《书经.仲虺之诰》:「予恐来世,以台为口实。」《三国演义.第八回》:「妾今生不能与君为妻,愿相期于来世。」反今

地狱(dì yù ) : 多数宗教所描述的死后极苦的世界。在佛教中地狱属于六(五)​道之一,有八大地狱。它是造恶者投生的场所,投生此处的众生,将受到种种极端的折磨。在基督教、犹太教、祆教、回教等宗

唯作地狱滓,不修来世因。上一句
岐路逞喽罗,欺谩一切人。
唯作地狱滓,不修来世因。下一句
忽尔无常到,定知乱纷纷。
唯作地狱滓,不修来世因。全诗
唯作地狱滓,不修来世因。作者
拾得

唐代丰干禅师,住在天台山国清寺,一天,在松林漫步,山道旁忽然传来小孩啼哭声音,他寻声一看,原来是一个稚龄的小孩,衣服虽不整,但相貌奇伟,问了附近村庄人家,没有人知道这是谁家的孩子,丰干禅师不得已,只好把这男孩带回国清寺,等待人家来认领。因他是丰干禅师捡回来的,所以大家都叫他“拾得”。于唐代贞观年间由天台山至苏州妙利普明塔院任住持,此院遂改名为闻名中外的苏州寒山寺。诗人张继据此留下脍炙人口的《枫桥夜泊》。 ► 拾得的诗

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诗赏析

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