出处: 王奕题焦山客位

能依佛教绵遗址,大胜焦家裕后昆。

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"能依佛教绵遗址,大胜焦家裕后昆。"解释

诗句的写作背景

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诗句的注释

佛教(Fo Jiao ) : 世界上主要宗教之一,相传为公元前六至五世纪古印度的迦毗罗卫国(今尼泊尔 境内)王子释迦牟尼所创,广泛流传于亚洲的许多国家。西汉末年传入我国。

遗址(yí zhǐ ) : 考古学术语。古代人类遗留下来的城堡、村落、住室、作坊、寺庙及各种防卫设施等基址。

能依佛教绵遗址,大胜焦家裕后昆。上一句
锁断长江铁户门,风帆云海几朝昏。
能依佛教绵遗址,大胜焦家裕后昆。下一句
鹤骨已仙羲帖在,鳌身不动米碑存。
能依佛教绵遗址,大胜焦家裕后昆。全诗
能依佛教绵遗址,大胜焦家裕后昆。作者
王奕

王奕(生卒年不详),字伯敬,号斗山,玉山(今属江西)人。生于南宋,入元后曾出任玉山县儒学教谕。与谢枋得等南宋遗民交往密切,诗文中不乏以遗民自居的文句,所以《宋诗纪事》将他列入书中。清乾隆年间编《四库全书》,因王奕《玉窗如庵记》末署“岁癸巳二月朔,前奉旨特补玉山儒学教谕王奕伯敬谨撰并书”,认为“癸巳为至元三十年(1293),然则奕食元禄久矣,迹其出处,与仇远、白珽相类。”(《四库全书总目》卷一六六)改题元人。代表作品有《酹江月》、《摸鱼儿》和《沁园春》等。 ► 王奕的诗

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题焦山客位赏析

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