出处: 王奕题焦山客位

住山传得文殊印,遮莫前身是了元。

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"住山传得文殊印,遮莫前身是了元。"解释

诗句的写作背景

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诗句的注释

文殊(wén shū ) : 1.佛教菩萨名。文殊师利或曼殊室利的省称。意译为"妙吉祥"﹑"妙德"等。其形顶结五髻﹐象征大日如来的五智;持剑﹑骑青狮﹐象征智慧锐利威猛。为释迦牟尼佛的左胁侍﹐与司"理"的普贤菩

前身(qián shēn ) : 前生。唐.白居易〈临水坐〉诗:「手把杨枝临水坐,闲思往事似前身。」以前的存在状况,包括名称、样式等。如:「国立政治大学的前身是国立中央政治干部学校。」

住山传得文殊印,遮莫前身是了元。上一句
鹤骨已仙羲帖在,鳌身不动米碑存。
住山传得文殊印,遮莫前身是了元。全诗
住山传得文殊印,遮莫前身是了元。作者
王奕

王奕(生卒年不详),字伯敬,号斗山,玉山(今属江西)人。生于南宋,入元后曾出任玉山县儒学教谕。与谢枋得等南宋遗民交往密切,诗文中不乏以遗民自居的文句,所以《宋诗纪事》将他列入书中。清乾隆年间编《四库全书》,因王奕《玉窗如庵记》末署“岁癸巳二月朔,前奉旨特补玉山儒学教谕王奕伯敬谨撰并书”,认为“癸巳为至元三十年(1293),然则奕食元禄久矣,迹其出处,与仇远、白珽相类。”(《四库全书总目》卷一六六)改题元人。代表作品有《酹江月》、《摸鱼儿》和《沁园春》等。 ► 王奕的诗

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题焦山客位赏析

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